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信仰的回归
2018-01-08

自认为高高在上,孤傲不及,目中无人,自私自利,自我为中心,依仗自己,对母亲的劝告当作耳旁风,把进教堂当作一种父母之命而应付的人……这一切的转变,主啊都是由你而来,人常说泰山难

聆听圣言 服务贫苦
2017-01-10

随着聆听圣经分享的人越来越多,从2009年开始,张神父就把分享圣经的地点到了教堂内,正式开始给教友们讲解圣经。

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

大公会议后20年,1984年马切拉塔教区开始了对利玛窦的册封工作,2013年被交给封圣部,目前仍在进行中。

九旬老修女的传奇人生
2020-06-28

“老当益壮,宁白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”——王勃今年95岁的赵丽英修女虽年老却修德之心犹甚;白发苍苍仍不忘圣召初衷;病魔缠身,而奉献之志更坚。

抗日战争中的回族
2014-11-05

1944年2月马本斋病逝后,朱德挽词为:"壮志难汉回各族模范;大节不死母子两代英雄。"    张德福(1901-l941)山东济南人,铁路职工。

宗座圣赦院:「致罗马及全球法令」与至圣圣体特定礼仪及敬礼相关的「圣体年」大赦
2005-03-15

(n.7§1,1°)(4)圣体出游(n.7§1,2°-3°):(i)于圣周四,参与「主的晚餐」弥撒后的「恭圣体」隆重礼仪,并虔诚地咏唱或诵念「皇皇圣体」颂;(ii)于基督圣体圣血节,在圣堂内或外面,参与圣体游行

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(3)
2024-04-25

如果灵魂是主要的动物,它的主要移动方式就是深入,藉此扩充自己的范围,在这无边无垠的世界中,对隐藏连结中的追寻,其深度是没有边界的。而所有的事物都归于灵魂的寻幽探胜。

“我对中国的印象非常正面”
2010-11-08

圣艾智德团体最近密切关注的话题是,民和无限化的城市正在塑造地球上的新型国家。大都市不是问题,但它是一个话题。主办方之一的意大利驻上海总领馆文化处倪波路处长说。

圣周礼仪及灵修
2011-04-20

4.弥撒后移离未领完的圣体,是一古老习惯;随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节,圣周四黄昏弥撒后恭圣体,渐以隆重的方式进行。

试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

又据1941-1942年《突崛》杂志7卷5-10期、8卷1-4期及7-8期,由汪沛汇辑的《中国清真寺调查表》统计,当时宁夏省有清真寺162座,湖南有清真寺58座,广西省有29座,贵州省有23座,云南省有