西日甫大毛拉为团长，伊斯兰教协会敏俊卿博士、中国天主教神哲学院丁杨神父和中国基督教金陵协和神学院王嘉玮老师组成的代表团一行4人参加了会议。

后来进入小修院，开始学习风琴，从小修院到神学院一直担任琴师。

次年，台湾－新加坡会省举行首次选举，蔡汉坤神父当选为省会长，他是新加坡籍的华人，刚从罗马德兰神学院得到硕士学位归来。非常年轻的省会长上任，同样热忱满怀，积极投身于圣召培育和建立会院。

据天主教辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心的资料显示，台湾原住民族有十四族，至今教会内阿美族、泰雅族、太鲁阁族、排湾族、布农族、鲁凯族和邹族都有自己母语的四部福音或感恩祭经文，以及母语的圣歌。　　

辅大圣博敏神学院教师主讲教会对于青少年相关的伦理教导及青年工作相关的伦理议题。先建构与会者对天主教会基本伦理观的认识，接着介绍天主教会生命伦理的基本视域。

我是河北神学院的一位修士，2013年3月2日，我和另外两位修士来到进德敬老院服务，接待我们的院长是一位和蔼可亲的修女，她给我们介绍了一些敬老院的基本情况，最后给我们布置了一个任务—&mdash

韩神父现为宗座神学院院士及亚洲主教团协会神学关注办公室成员。教区的十八人代表团中，有九位是神父及修女，其余的都是活跃于教区福传工作的教友，部分更是福传年工作小组成员。

感恩与我们同在的主的眷顾和安排，1997年矢发初愿的我参加了陕西神学院成立的第二届修女培育，继而于2000年国外求学近七年，专业是培育辅导、灵修和团体生活。

进入神学院后，我如饥似渴地学习，充实自己的信仰知识。每学期阅读50余本书并做笔记，让我大开眼界，不再完全认同那些老教友家庭的信仰观。

（那时也参观了我们的河北神学院）。后来发现有人对那几块石碑感兴趣。现在不知那半块石碑怎么样了。后来我负笈海外，去了欧洲。在2014年听到关于信德室举办关于文致和主教的研讨会，很是欣慰。