节制涉及人的物欲、情欲、名欲，对此三欲均需适当节制，知所当控，意所能控，方是节德之本。能够控制自我意志，平衡自我行为，节制自我欲望正是节德真意。

最后一夜，天色漆黑，伸手不见五指，约在半夜时分，突发一声巨响，惊骇之间，人们不知由来，再响震时，始知是船触礁石，瞬间，船体大损。凡航海船上，必备有一小舟，为取水买物使用。

居于日出与日落之间的我们，今生、永生与圣神的接触，虽说是间接与直接的领域（今生对于圣神知之如阳光若隐若现），但却与永生将赋予的一切一样真实与富足。透过圣神，灵魂所接受的与永生将拥有的一切是相等的。

从此，这位只知自己是一名教友而对教友生活全然不知的老刘开始走上了真正的信仰道路并把它辐射到妻子儿女们身上。他家的行为很快在这个教外人居多的村里引起了关注。怎样才能让大家了解自己的信仰？

在这里就择录张建通神父一些信仰、生活、处世的哲理、词句片断为读者分享：“憾叹组曲：人生数十年；庸庸碌碌为那般；功名利禄食色财；欲壑填不满；真理正神却不谙；即使风光几十载；千岁万岁喊不完；一朝离开人世间；谁又知谁曾存在

我祈祷，赐技巧予我手，明视予我知，亲切与温柔予我心。赐我专心一意，力量足以稍卸受苦兄弟的负担，真实体会我的恩赐。除去我心的欺诈、狡猾与尘俗，好让我怀着孩童的纯真信仰，倚靠着你。

我们常常念经、参与弥撒，只知独善其身，却对教会事务漠不关心，对教会需要置若罔闻，对教友疾苦缺乏关爱……不能说我们不信耶稣，只是我们不知实践他的爱。

今天的人很重视寻根的工作，寻根并不是退步、退化或念旧，而是为了鉴古知今，为了确实知道自己为什么这样生活，为什么这样信仰。

一、靠圣神复兴堂区2011年10月，燕安国神父初来运城堂区时，这里是一片荒凉，中青年教友大都忙于自己的事情，顾不上来教堂，而老年教友，只知念经。针对这种状况，他坚信，要复兴这个堂区，必须依靠圣神。

知错能改，善莫大焉。天主对于忏悔是极其仁慈的，人间对于一般的过错也是宽容的。但是王海波神父为什么在学了弟子规之后，才去忏悔，令人感到苦涩，也是值得思索的。其一，俗话说：开门迎客，闭门教子。