教会传统上的祈祷场所是圣堂、祈祷所、一个家庭的祈祷台，或者朝圣地等静谧神圣的地方。在安静的环境中，我们才能回归内心，和天父促膝相谈，得到净化和圣化。

二十端玫瑰经（Rosarium）奥迹把耶稣和圣母的生平事迹串连起来，这成为信友赞美自己母亲的最好经文，一遍一遍诵念圣母经，如同子女在母亲面前撒娇，又如同为疲累的母亲捶背按摩，甚或洗衣濯足。

“我们固定的工作是医疗保健、缝补衣服、搞卫生；不固定的工作是洗衣换被，帮助没有手的人扣上纽扣等。”这是薛玲修女在她的申请书中提到的一句话。

第二天凌晨早早起床，一路赶往凤县，10点左右，司机就把车开到我以前工作过的林场的储木场。人熟、地熟，春季又是木材采伐的旺季，我们挑选了最好的木材，办各种手续也都十分顺利。

但在一天的弥撒中，由于人群中出现台湾中华民国的国旗，大陆代表当着500万青年的面而离场。我赶紧将此事汇报给苏神父。他看到我焦急无措的样子，点了点头，只简单地回应：是吗？我们想想怎么办。

多年过去，谈些什么都已忘记，只有春风拂面的清新感受和当时的场景深印脑海。九七年后，我们与张泽神父有了更多的接触。交往中我们了解到神父的坎坷身世。

就在正式演出的当晚，教友合唱团按大会规定准时进入统一划定的坐场区域。队员身后高举的横幅上红底黄字“天主教会洪洞天韵合唱团”在观众席内十分醒目。

默14：3描述十四万四千歌童，羔羊座前共唱新歌，巨响如雷，震撼天地，更见其对圣乐伟大场面的憧憬。

修女们每天的工作就是喂养这些人，给他们做饭、洗衣、搞卫生、抱伤换药等，还有每天准时带他们祈祷，尽管他们没有几人领过洗。

在为家人洗衣时，当看到父母的衣服破破烂烂，弟弟、妹妹的秋裤膝盖和裤裆缀满了补丁，唯独出外传教时教友们买给她的衣服是最好的，蔚玛利亚禁不住落下了泪水，她的心真的很疼很疼。