圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

人被呈现为唯一独特的存在，人不仅仅是由物质组成的，且被赋予智力和自由意志。人同时生活在精神和肉体层面上，并且不可分离。天主深深地、完全地爱着我们每一个人，没有任何区别。

遭极端分子杀害的雅各伯・阿梅尔神父的妹妹罗塞莉晋见了教宗方济各，并献上一幅画和雅各伯神父的一篇讲道词。罗塞莉女士这次前来罗马，是为了介绍以阿梅尔神父之名命名的奖项。

然而，蕴藏在基督这彻底的自我给予中，同时他也同样从人——基督徒得有完全的“接受”就如他降生接受了人性，与人同居共处，以慈爱和宽恕接纳了同胞——妇孺、罪人和外邦人，基督的接受及给予不是对立的两面，而是他与人相遇

（若19：15）简直让人不可思忆：这些群众到底怎么了？他们为什么变得如此突然如此剧烈？这正说明了人性的脆弱易变，一个好端端的人倾刻便会来个180度转变，朝相反的方向进展！

宗座传教善会期刊主编阿尔巴内塞（GiulioAlbanese）神父，向梵蒂冈电台解释儿童传教日的意义。他说：「这个独特时机提醒青年儿童向『外邦人』传教的使命，即在围墙外、在天涯海角传教。

本梵蒂冈电台在教宗抵达前，采访了冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区的马尔切洛‧塞梅拉罗主教，请他谈谈当地期待教宗来临的气氛。

我曾问他原因，他回答说：堂里有些看起来热心的教友，讲起道理来头头是道，做起事来却很让人失望。我看见这种人心里就来气，还是不见心静，所以就不愿进堂了。我想，表哥是进入了一个误区。

奥巴马指出：我们政治家有责任提出处理这些议题的政策；教宗却能敞开人的眼睛，让人看清问题所在。教宗方济各对于众多议题的立场都很鲜明；奥巴马总统坦承，他由衷同意大部分观点，但部分意见相左。