值得关注及反省的是：这与上海教区昔日不鼓励神父们自己购车、当地的饮食结构及宴饮方式是否有一定的关系？

我们更加用力地唱着中国，祝福您，真心希望我们的祝福能飞越大海，赶上那些开始北上的燕子，飞到祖国母亲的怀里，回到家乡昔日屋檐的小巢。联欢会结束，我们赶紧乘车赶回学校。

其实，为高寿老人和照顾者来说都具有挑战。昔日叱咤风云的老人们晚年生活需要依赖他人的相助才能生存，这是何等无奈？尤其生活无法自理时，吃喝拉撒睡要全靠陪护者的爱心、慷慨服务！

’昔日，穆圣为教战争时，曾以一般贫弱的迁士们(由麦加随圣人迁到麦地那的教胞)作这种祈祷胜利的活动，而得到了最后的胜利。

这不再只是2000年前教会的经验，昔日的五旬节成为教会今天的经历，伴随而来的是许多地方教会的复兴。

社会风气日趋败坏，助人为乐的风气为自私自利所代替；昔日的雷锋没有了，一些受害人为不使自己受损失，甚至背着良心对救援者和助人者倒打一耙！多么可悲的社会道德价值观！　　

经过这些年来出生入死般的颠沛流离、沉重的精神压力和无数的失落与恐惧，米干似乎已经失去了他昔日的耐心和和蔼可亲的态度，很多时候，不论是他身边的会士还是教友，都会被他莫名其妙的严峻面孔和严厉的言词所震慑，不得不敬而远之

如今平日早弥撒前，张庄堂内再也没有了昔日满堂教友们的场景对此，本堂神父经常慨叹，今日在张庄的牧灵工作不像以前了，面临了很多新挑战。

难道昔日女孩十五、六岁结婚是常事，今日也要让十五、六岁女孩结婚吗？什么逻辑？究其原因，则曰：人家老外都这样做、这样说。可怜呼！惭愧否？

（耶13：17）米该亚先知那番祈求上主助佑的话确实令人深深感受到上主是以色列的牧者：“上主，求你拿你的牧杖牧放你的人民——独留在草莽中，在田园间，作你基业的羊群，让他们自己在巴商和基肋阿得获豢养，一如昔日