（玛6：21）当然，我们的教会并没有强加给教友实行这样的生活方式或社会制度，但我们可以从初期教会信友的奉献精神上看到耶稣的救恩给信友们带来的新型的人际关系，他们真正活出了舍其所有跟随耶稣的美好见证。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

魏鹏就赋了一首《满庭芳》词，以记载旅游胜况，题写在住舍的窗纸上面。词为：“天下雄蕃，浙江名郡，自来惟说钱塘。水清山秀，人物异寻常。多少朱门甲第，闹丛里、争沸丝簧。

天主国的价值观——舍弃世物、慷慨施予、积攒天上财宝。末世的警醒精神与牧职责任——人子来的时间未知，所有人尤其是被托付圣职者，要随时准备。

起初，静默是为缓解压力，虽因写作之故，静默时间不长，但一段时日后，在精神上获益良多；忽然体悟：静默不正是得与天主完全契合的最佳时刻。顿时，我仿佛即是为静默而生、为静默而活。相信我！

人不要把钱看得太重，有舍才有得，人越善良，天主越爱，人生也越精彩。人生做一件好事容易，难的是一辈子做好事，愿天主祝福吴理芬，让她行善的脚步继续在生命中不断地延伸。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心，他是一个有情的天主；他是爱世人爱到底的天主；他是〖与罪人为伍的天主〗；他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗；〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人

（路9：24-25）俗话也说：“有舍才有得”。一个修道人是在不断地舍弃自我和牺牲奉献中收获着灵性的成长。

后来红梅也要修道，父亲就有点舍不得了。他想家里奉献一个女儿就行了，就劝红梅留在家赡养父母，但她初心不改，坚持要修道。姐姐红霞坦言，妹妹红梅其实比自己热心。