（玛28：10）基督在墓穴中给妇女们的讯息也是给我们的。基督以自己的生命、死亡和复活，战胜了死亡，并赐给我们永恒救恩。因此，没有什么好惧怕的。然而，我们仍经验到恐惧和焦虑。

乾隆皇帝对郎世宁的去世甚为关切，特地下旨为其料理丧事。郎世宁的墓碑上刻着皇帝旨谕：乾隆三十一年六月初十日奉旨：西洋人郎世宁自康熙年间入值内廷，颇著勤慎，曾赏给三品顶戴。

特里萨修女试图把他送进医院，但是，当她拿着药物从药房跑回来时，那个人已经死了，躺在地下的他无一人问津。特里萨愤怒了，她说：“他们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。

但耶稣基督复活以后，却有一个新的身体，一个改变了的身体，这个身体与以前的那个身体不同，保禄论及复活前后身体的不同，是这样说的：一个人死了，把他的身体埋入地下，好像是一粒种子埋在土里面。

1942年沃蒂拉进入地下修道院学习并在那里毕业，1946年11月1日诸圣节晋升铎职，时年26岁。随后他又去罗马读书，1948年获得博士学位。并于1948年至1951年从事牧灵工作。

于是乎为了能够让教会的活动从地下转入地上，传教士们尽心尽力为明廷购买火炮牵线搭桥，在他们的协助下，大明顺利地在澳门采购到四门红夷炮。

自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。

我们都已经被拥在天上地下的一切权柄都交给了的那一位的爱中。（参玛廿八18）如此一来，充满信心，大声地，在这个夜晚的礼仪中，我们为这些恩赐诵念教会祷文：接受你子民的祈祷与奉献。

文物所说怎么不是文物，1000多年前埋在地下的，怎么不是文物呢？有个庙如果在园林里，发明了一个词，“滴水为界”。庙堂一下雨，屋檐水会滴下来，滴水的那个界，里面是寺庙的。

三四天的时间人们都藏在主教府地下的酒窖里，每一个人都很害怕，尤其是妇女和孩子们。很多的孩子对主教说：‘主教，我害怕。’文主教安慰他们说：‘孩子们，别怕！