特里萨修女试图把他送进医院，但是，当她拿着药物从药房跑回来时，那个人已经死了，躺在地下的他无一人问津。特里萨愤怒了，她说：“他们对猫，对狗，都比对自己的同类兄弟好。

但耶稣基督复活以后，却有一个新的身体，一个改变了的身体，这个身体与以前的那个身体不同，保禄论及复活前后身体的不同，是这样说的：一个人死了，把他的身体埋入地下，好像是一粒种子埋在土里面。

1942年沃蒂拉进入地下修道院学习并在那里毕业，1946年11月1日诸圣节晋升铎职，时年26岁。随后他又去罗马读书，1948年获得博士学位。并于1948年至1951年从事牧灵工作。

于是乎为了能够让教会的活动从地下转入地上，传教士们尽心尽力为明廷购买火炮牵线搭桥，在他们的协助下，大明顺利地在澳门采购到四门红夷炮。

自从20世纪初开始，殉教者的遗体就被一直供奉在地下教堂里面。1942年，最早的韩国籍本堂神父被委任，最早的韩国籍主教卢基南德就职仪式就是在这里举行的。

我们都已经被拥在天上地下的一切权柄都交给了的那一位的爱中。（参玛廿八18）如此一来，充满信心，大声地，在这个夜晚的礼仪中，我们为这些恩赐诵念教会祷文：接受你子民的祈祷与奉献。

文物所说怎么不是文物，1000多年前埋在地下的，怎么不是文物呢？有个庙如果在园林里，发明了一个词，“滴水为界”。庙堂一下雨，屋檐水会滴下来，滴水的那个界，里面是寺庙的。

三四天的时间人们都藏在主教府地下的酒窖里，每一个人都很害怕，尤其是妇女和孩子们。很多的孩子对主教说：‘主教，我害怕。’文主教安慰他们说：‘孩子们，别怕！

在第一个经文段，我们连同众圣人一起恳求天主，这不但是我们祈祷团体的扩大，也指明祈祷是教会的行动，是连同天上地下所有人的行为（若1：51），因为世间所有都是来自天主；第二、三个经文段是直接向天主祈求，求天主施以救援和保护

天上地下万物根源，充满仁慈良善。无数圣贤与主同在，共享幸福永远。　　C.胸怀善良传扬福音今生不再孤独，因为有良善心谦的基督时时刻刻与我们相伴！今生不再虚度，因为胸怀仁爱善良我们奔向和谐幸福的明天！