面对无法抗拒的天灾，只有将对人、对事的责任尽到最大，剩下非人力所能为的事情，最后才交给上天，交给命运。这种国民心态让他们在大灾难面前也能保持尊严，保持从容与理性。

（罗8：35）他们对个人遭遇无怨无悔，把个人命运交给天主，默默地度着基督徒平静的生活。爱是奉献如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒。

要是我不能分担我的兄弟姐妹们的命运，我的生命也就毁灭了。’1942年8月2日，盖世太保敲会院的大门，5分钟后本笃德肋撒修女同她的姐姐罗萨一起被带走。

而克苦在现代的信仰生活中也与它有着相似的命运。我们往往说，信仰主要在于“心”，或者托词教会法定大斋一年只有两天，或者干脆说克苦是中世纪的不人道的方法等等。于是“酒肉穿肠过，佛主心中留”便成了真理。

我们总是像那些非常幼稚的小孩子一样，只求眼前的、表面的、按自己意愿衡量而对自己有益的东西，所以也就免不了自私、狭隘、偏颇和近视；但在天大父所考虑的却是全方位、多层次、周到、细致、长远、关乎整个人类前途命运和对我们精神层面有益的

外祖母的一生经受了各种苦难，她勤劳、坚强有胆识，命运将她一次次击倒，她又一次次咬牙爬起来，用自己的坚强和勇敢拼命地挣扎，寻求希望，最终寻到了光明，认识了主耶稣。

我们今天在这里纪念唐玛利亚教友，不仅是慨叹她一生命运的波澜起伏，更重要的是要学习她时时处处坚韧的品格，祈祷的精神。

就如同一块木板，并不是木板想成为门窗就成为门窗，最终是木匠来掌握木板的命运，人也一样，每个人都在天主的手里掌握着，天主愿意，他就能做到。

这也提醒我们，我们无法掌握自己的命运，在生活中，我们需要时时处处心中有主，而非仅仅去临事抱神脚。安娜的母亲之所以对天主失望和抱怨，不仅因为她求而不得，还缘于一些信友对信仰的误解。

叔本华有一个类似说法：“倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。”