以实际行动收养、收留弃婴，医治残婴、病婴，并加大收养弃婴之投入。收养弃婴的具体做法包括：开设育婴院：1865年，比利时圣母圣心会接管内蒙古教务后，投入大量财力人力开办育婴堂。

他的伤患必须得到医治，然后再谈其余的一切……教会的司铎必须是仁慈的，对人负责，陪伴人，如同慈善的撒玛黎雅人那样，洗净他的近人，减轻他的痛苦。这是纯正的福音。

为医治病人，医生应接近他们，给他们诊断，触摸他们。为得到痊癒，病人当然必须承认自己需要医生！在法利塞人和罪妇之间，耶稣倾向於後者。耶稣不受任何偏见的影响。偏见不许流露慈悲，耶稣则不然。

同样，圣体圣事虽然表达圣事生活的圆满，却不是对完美者的一种奖励，而是对软弱者的一种慷慨的医治途径和食粮。教宗表明，天主的子民，教会必须持续不断地更新自己，好能越来越忠于基督。

资深的心理辅导员克莱布博士指出：现今许多人心理困扰的核心原因是失联的心灵，心灵的深处没有被爱与爱的喜悦，也未经历被信任与信任的甘甜，他提出，人与人间的结连是医治心灵受伤的良方。

画作呈现了耶稣圣心，以及圣心倾流出来一道汹涌的血和水，并希望透过书作提醒教友，耶稣对世人的爱是一道激流的活泉，而这活泉亦是一道医治心灵的活水。泉水是滔滔不绝的，就正如耶稣对世人的爱是一份浓烈的爱。

更神奇和真实的是，原有一户人家十二口人，突发精神病，多方寻找方法治疗均无能为力，经人介绍，用车接送到天主教堂医治，十二人全部治愈，身体恢复健康，被当地人盛传美赞。

（雅1：17）亲爱的主，伟大的医治者，我今跪伏在祢面前，因为每一个完美的礼物都必须来自于祢。我祈求祢，请赐我心灵手巧、视野宽广，尤其赐我一颗善良和温柔的心。

在平安与宽恕之后，耶稣赐下以「慈悲」来医治的「伤痕」。

「如果我们在祈祷、在朝拜中接受耶稣的触碰，如果我们让祂通过圣言和圣事在我们内行动，祂的触碰就会使我们发生真正的改变，让我们从罪恶中获得医治，救我们脱离封闭状态，令我们产生超乎人力所及的转变」。