建议如下，例如，主教团可以委托一个或多个修会，或其它有能力的单位，对本国或出口到其它国家的感恩祭用之面饼和葡萄酒的生产、保存和销售，进行必要的检查；并建议在销售之地也要对感恩祭用的面饼和葡萄酒进行必要的检查

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

上主以一项许诺来回答辣黑耳的辛酸和哭泣，这对她来说才是真正得到安慰的理由：子民将从流亡之地归来，在信德中自由地活出自己与天主的关系。泪水生出了希望。这不容易理解，但千真万确。

以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。

中国的政府和民间在抗疫方面做得很好，帮忙国内外购买防疫物资，把大家的捐献和爱心送到所需之地。

在儒略二世之后，美第奇家族的教宗良十世和克莱孟七世，以及保禄三世，延续了这一传统，将这个外交场所变为文艺复兴时期艺术家必不可少的求学之地。

他首先提到，巴林是个被海洋环绕著的沙漠之地，雄伟的摩天大楼与传统的东方市场并立，那些彼此遥远的现实相遇：古代和现代交汇，历史和进步融合；最重要的是，来自不同地区的人组成了一个名副其实的生活镶嵌画。

它们是出谷历史上非常重要的场景，这是天主通过梅瑟带领人们从埃及到应许之地的大迁徙。这些地方见证了人们逃离压迫和奴役的悲剧。

锡林郭勒盟教务近几年来发展很快，教友人数逐步增多，原来锡林浩特市，东乌旗，西乌旗没有教友的地区，现在已有上千的教友，目前，最大的困难就是经济困难，难以管理，过去西湾教区已划归张家口教区，也不能帮忙，目前，我们是三不管之地

依撒意亚劝勉被放逐的犹太人，不必老是顾虑古代的事（即犹太人被天主大能拯救出埃及这为奴之地之事），以为这些伟大的事只存在历史上。不！跟着天主只会越来越好！天主的许诺是更美好的未来。