潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

我们要理直气壮地念经，并把这个传统传承给新教友和后代子孙。

他们经历了奠基阶段（1953～1960）、成长阶段（1961～1971）、自立阶段（1972～1990）和传承阶段（1991～）。

今年是教区家庭年，如何巩固家庭信仰很重要，每一对夫妻都担负重要责任，要尊敬老人，夫妻恩爱，教育好子女做好信仰传承。

杨神父指出，身为基督徒，效法耶稣爱人的典范，实践基督福音的教导，传承教会的博爱精神，是我们的神圣使命。国家有难，我们基督徒理应为国分忧，体现责任担当，为早日打赢这场疫情阻击战贡献我们的最大力量。

父母传承下来的善表将永远推动着后代子孙们去效法。

从他们的自我介绍中，了解到其中大部分都是来自老教友家庭，以前上班没时间，只能当个一年二次的“教友”（春节和圣诞节来教堂），现在退休了要继承家族传承的信仰宝藏。

十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》，倡导广大神长教友效法耶稣，度简朴生活，共同促进教会的健康传承

就像打开了潘多拉的盒子，阵阵邪风，似乎要将传承已经两千余年的基督宗教（包括天主教、东正教和基督新教）彻底推翻。如今，《犹达斯福音》被人不齿后再度被抬出，颇有闹剧的味道。

其实这种说法也存在一定道理，但就著作本身的传承看，古版和现在版的区别很小，单凭年代来赋予它的收藏价值还是过于肤浅，真正的价值还是它留下的思想和精神。