耶稣在公开传教前，同样拥有四十天的旷野经验，教会每年藉四十天的四旬期，与此奥迹紧密相连（参《天主教教理》540）上主指引选民进入旷野，希望他们在梅瑟的带领下进入流奶流蜜的预许之地。

两千年前，当圣母玛利亚和圣若瑟在耶路撒冷的大街小巷寻找投宿之地时，被一家家人拒绝了。

以色列人出埃及后，必须经过旷野的旅程才能进入应许之地；同样，耶稣的复活并非终点，而是“进入父的荣耀”（若17:24）的必经之路。

这三位会祖于1098年率领十九位志同道合的修士，到法国东部熙笃地方荒芜之地创建熙笃修院，将他们的理想付诸实现。经过一番经营后，熙笃会的根基已稳固。

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

只有让公平正义、诚信友爱的阳光洒进每一个角落，让无助的心灵多些温暖，谎言和阴霾才无滋生之地。　　

我不禁心生怨意：都是作家雨果惹的祸，将一座圣堂变成了全球人观光巴黎的必游之地。可上主自有安排，这让那些不知信仰为何的人也欣然走进教堂。

然而，世人只记得巴黎是19、20世纪的艺术之都，却忘记了14、15、16、17世纪的梵蒂冈才是文艺复兴运动的渊源之地。

这是一个神圣之地，我们来此是为了更深刻地认识和感谢天主，并使我们彼此相爱。与基督的亲密关系集体的敬拜，特别是参与弥撒，能在基督徒之间营造亲密的关系。

有点遗憾，不过在圣迹遍地的罗马难免有未及之地，留点遗憾好能作为下次再来的动力。哦！有福的罗马，再见！