那些生活在重大发现时代的伟大科学家提醒我们：真正的知识都指向智慧，这些知识不但不压缩理智的视线，更邀请我们把理智的视线提高到精神王国的境界”。教宗又强调：“知识必须受到了解并发挥它使人获得自由的效用。

我们要在有人哭泣的地方停下来，一同找出罪恶的根源，然後将它消除。耶稣看到苦难者後动了怜悯之心的情景在福音中有很多。龙基神父表示，怜悯一词在希腊语境中指的是感到腹痉挛。

教宗解释说，基督徒不会把世界关在门外，而是把人、情况、问题和万事放在心里，带到祈祷中。教宗进而解释了在《天主经》中缺乏我这个字的表述。在我们的时代，我也许是每个人最关心的事。

她直觉地意识到耶稣不仅能治好身体上的疾病，也能治好心灵的创伤，相信祂能够使她重新受造！这需要很大的信德。教宗重申，接受改造，这是耶稣带来的健康的恩宠。

教宗说：微妙和复杂的世界舞台令我想起了我常说的‘零星的世界大战’；面对这一局势我们必须重申：我们若不拒绝恶与暴力的意识形态，一切以操纵和侮辱天主圣名而消除异己和差异的极端主义的解释

我们知道伯多禄曾三次否认耶稣，在最后晚餐的时候，他信誓旦旦地向耶稣说过众人皆背，我独不背的话。可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。

社会交往可消除扭曲视角和消极看法。呼吁天主教友们在建立关系方面更有创意一些，要勇于走出自己的舒适区。雅加达（亚洲新闻）—印尼的主教们计划促进与社区和不同宗教信徒之间建立更深层次的关系。

然而，“要使这种奇妙的和谐盛行于世，人们就必须接受基督的救恩，接受爱的福音，这样才能消除现世的不平等和歧视”。

女人和男人类似于淘金者，寻求「善的火花」，以及那些使人心胸开阔、激发友爱的故事、那些消除冷漠、猜忌和仇恨的故事。简而言之，希望的讲述者应当在各地开枝散叶。

教宗说:「在我们内有拒绝的意识，因为我们不能接受一生中完成的种种美好和伟大突然被消除，陷入虚无的深渊。特别是我们觉得爱召唤并要求永恒，我们不能接受爱被死亡于一瞬间内摧毁。」