为此，教宗叮嘱年长者发挥创意、慷慨奉献：替人解惑、指点迷津、建设团体、照料万物、侧耳倾听。年长者最好要「支持那些难以求学的弱势者，或是遭到遗弃的孤独人士」。在要理讲授的结尾，教宗再次提起友弟德的芳表。

天主创造了天地万物之后才造了人，为的是给人创造一个舒适的生存环境，让人管理并享用万物；天主造好的地堂，是让人无忧无虑的生活；那美丽的伊甸园，绝对是一个风调雨顺，气候宜人，四季飘香，应有尽有的地方。

老天难作的原因是万物在同一时间内各有所需，而所需要的却恰好是互相矛盾。人何尝又不是呢？两家打官司，都想赢，都来求神求佛，都很虔诚真心，神佛该保佑谁赢呢？

利玛窦从容地反驳说：“万物皆上天所造，人性来自上天；上天为神明，是至高之善；人性与上天的理性既相同，人性何能不善！”座客中有一举人，对利玛窦之说大声赞好！

借由默观外在世界与自己心念的种种，进而放下“自我”及“我所有”的执着，深远广大的“万物在基督内成为一体”与清澈明净的“自我空虚”，便在其中产生了。

（罗10：15）万物复苏，大地春回；普天同庆，举世欢腾。主真复活了，阿来路亚！耶稣复活后说：“你们往普天下去，向一切受造物传播福音”（谷16：15）。

最正统罗马教廷是首领预言苦难与复活十字架下苦路多大博尔山显圣容天主圣子身份明迷羊追寻喻义深丢失一只也痛心淡泊财帛施舍多天国易进路宽阔卑贱谦逊又忍耐正直善良好表率三十三岁该受难先知预言要应验犹达卖主收银币上吊自杀真无趣8建立圣体在晚餐山园祈祷血汗沾比拉多前不争辩甘死救赎随主愿三次背主伯多禄愧悔无地独自羞头戴茨冠受嬉弄加尔瓦略苦路重警醒世人快悔改遵规守诫渡世海临别赠言谈关爱彼此和睦好境界被钉十字流尽血天昏地暗帐幔裂万物皆为主作证唯有罪人心肠硬圣尸高悬十字架天主救赎有计划卸下圣尸作掩埋圣母若望难忘怀三日复活已升天救赎恩典大无边恳请圣神常降临训导我们做新人赐予智慧和才能洞察秋毫不怯懦刚毅勇敢语惊座

因此，这个故事告诉我们，天主把原祖父母确立为万物的管理者和守护者，但是也想要保护他们，摆脱自认为是全能的，是善恶之主宰的诱惑，一种糟糕的诱惑，即使是现在。这是人心最危险的陷阱。

信仰告诉我们，全能慈善的天主创造宇宙万物的本意不是灾难与痛苦，而是和平与喜乐；耶稣传扬的福音不是战争与仇恨，而是平安与爱心；我们基督信徒要为和平贡献力量，要为和平不懈祈祷。

释义如果我们想谦逊地和上主同行，我们需要时时意识到自己是宇宙万物的一部份，也是上主礼物的收受者。在今日的世界，越来越多人认知到，更进一步了解我们在创造物中的真实地位，必须成为我们的优先之事。