基督徒的每一个选择，都是“选择生命”，选择按照天主子耶稣基督的信仰而生活的生命，选择忠于蒙召的自己而生活的生命，选择为了自己和家人，以及整个人类的未来的生命。首先，选择信仰。

清朝末年天主教传入抚顺，1924年沈阳教区卫宗藩主教派中国籍李神父来抚顺传教，买下了矿务局496平方米土地，修青砖房两栋共15间，做临时教堂及住宅使用，教会正式在当地扎下了根。

你需要与天主配合，把束缚你、掌控你的‘塑料袋’，扎一个洞，水就会进来了。天主的恩宠就需要你这一点点的配合。耶稣在十字架上向我们每一个人说：我渴！我常问教友们：耶稣渴望我们什么？

信仰根基自幼扎，连丧二子未击垮，学习点燃福传火，困难挑战全不怕。爱德宣讲一起抓，无私大爱暖人家，主动领洗进教会，心里高兴乐开花。正是安兰英信仰生活的真实写照。

南孟村教友少，要说祈祷望弥撒肯定不如大堂口的教友多，但是天主的诫命、教会的训导都在姐夫心中深深地扎着根，说话办事都能看出他是个教友。吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。

2孝敬父母必蒙祝福　　梅瑟在法律书中谈孝道：“孝敬你的父亲和母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿”（出20：12，申5：16）“孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

，灵薄狱并非肯定的真理；个人来说，我宁愿取消它，因为它只不过是一个神学假設」如果天堂是与天主同在的幸福之地，那么地狱则是受永远的酷刑和与天主分离的地方，许多天主教神学家推测，灵薄狱是一个中立国灵魂依然蒙福

在信仰中认识了新的尊严，蒙主召叫，珍爱所有。自此以后，生活度日只应合乎基督的福音(斐1:27)。通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。

从主祭说：“蒙召来赴圣宴的人是有福的。”可知领主圣体的重要意义。天父接受圣祭礼品之后，又还送给我们，他又将他的圣子送给了我，这就是送圣体之礼仪。

不到一个月，年仅35岁的他，便蒙主召叫而去。什么是“白发人送黑人”，韩宝龙夫妇也领略到了。突然的打击，差点击昏了老两口。这是真的吗？然而事实就是事实。可是，孙子怎么办？儿媳怎么办？