他不想让人们的注意力放到自己身上，而是想宣讲天主的话语。他抗拒了这滥用灵性的诱惑。而滥用灵性却是许多明星级宗教文士所做的事；他们承诺人们会得到灵性体验，可是这些人必须付出的代价是毫无条件地服从他们。

所有的方济会士，该如圣方济般，用行为和说话来宣讲悔改。「悔改」和「皈依」同为圣经的观念，以表达选择改变的心。

还是耶稣基督所宣讲的“天主结合的，人不能拆散”（谷10:9）要受到质疑呢？或者还有别的原因。天主是全能全知全美善的宇宙的创造者，他因爱创造了这个美好的世界，也因爱而创造了人类，让人管理取用万物。

在龙屯堂区活跃着一支传道员队伍，他们像当年的宗徒那样“跟随了他（耶稣）”，不管春秋冬夏，到处宣讲福音。

通过神职人员及教友们的宣讲，通过圣经的启迪，我和爱人终于在千禧年里皈依了天主，成为基督的一名卫士。领洗后看到我们的教友处处献爱心做奉献，深受感动。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

塔格尔枢机主教是一位热情的宣讲者，在菲律宾主持长达一小时的有关圣经和信仰问题的电视节目。他给人的感受是充满了谦卑和快乐，每当谈到牧灵所遇到的人经验的苦难时，他经常会泪流满面。

圣伯多禄和圣保禄正是为宣讲耶稣、不惜献出生命的典范。此乃改变历史的先知之恩。教宗指出，每个信友都蒙召成为「建设教会及更新人类的活石」。教宗最后总结道：「总是有人摧毁合一，有人扑灭先知之恩。

他平时衣着简单，待人温和，恒心祈祷；他在牧职中敢于担当，敢为人先，为了堂区的振兴，为了忘羊的归栈登门寻访宣讲正道，为主的教会呕心沥血。

例如，在圣老楞佐的庆日，在罗马教会，他（圣奥斯定）宣讲时说：“他在那里担任执事；他在那里服务了基督的宝血圣爵；他在那里为基督的名字流下了自己的血。