（路24：25-26）由此自然会联系到罪的净化这个主题上：耶稣正是要借着他的苦难圣死而成为除免世罪的天主羔羊，以赎普世万代的众罪，他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，被钉在十字架上，为叫我们死于罪恶，而活于正义

但是，到开会那天老鼠走到猫的家门口时，一看，猫正在太阳底下盘着头弯着腰，呼噜呼噜睡大觉，老鼠蓦地计从心来：我不能叫它，如果叫上它，万一到选举时选上它而选不上我怎么办？对，不能叫它。

什么叫超凡脱俗？这才叫超凡脱俗。但恰恰是这样超凡脱俗的人，却始终那么平易，那么谦卑。成了诺奖得主，天下谁人不识君，却依然沉静甚至于沉默，依然不失平民本色，依然不失赤子之心，始终只把自己当作穷人的仆人。

温洲教区叫“一带一”福传，北京南堂叫“1十1”福传，效果都很好，是值得推广的成功经验。

圣教会已经钦定圣母的信理有：圣母荣召升天、天主之母、卒世童贞、无染原罪。　　那么有关这几条信理，圣经上是如何启示的呢？

让我们听一听她是如何发现她的圣召的——她写道：“我晓得教会有一颗心，这颗心燃烧着爱。我明白只有爱才能使教会成员行动起来，如果爱灭绝了，使徒就不会传福音，殉道者也不会流血。我理解爱包含所有的职业。

但是，信仰之路并非一帆风顺，小群体中会出现个别反复，如TS的胡某群（1970——）约1982年被领到KSB，尚未达到法定结婚年龄，丈夫长她十多岁，16岁生育，后离婚再婚。

首先我愿意与你们分享热情而有效的共融的渴望，当我提供我每天的祈祷时，为的是这罗马的、我们的母亲教会、蒙召在爱德为首的，厚植共融的礼物，尤其要在自身内，让它在不同的实体和组成它的感觉内开花。

这是自然神学，也叫理性神学，是哲学的一部分，是哲学研究的顶峰，不同于超性神学。超性神学也叫启示神学，它不是凭推理，而是凭天主的启示。

还是先从家人开始吧，我试着和我的公公婆婆分享我的信仰回归之路，分享参与弥撒有多好，他们看到我最近的改变也高兴地说：明天早晨我们也去。从那以后公公婆婆每天骑着三轮车和我一起去参与弥撒。