记：面对经济全球化，政治多极化，文化与价值多元的时代，我们如何勇敢而有效地去抓住机遇，迎接挑战呢？邬：不管是多元还是单元，最终都要归一。

我们的生命是不一样的，我们已经为上主所救赎，在我们死后我们将在耶稣的注视下，面对最后的审判，并且耶稣的注视从某方面来说是个净化:我认为我们所有人或多或少都需要净化。

感谢您战胜死亡，感谢您教我们如何面对死亡！上主必将使一切屈服于自己的大能，改变我们卑贱的身体，相似他光荣的身体。

犹太人认为，他们的土地和乐园，是上主赐予的应许之地，是流着牛奶和蜂蜜的地方，后来犹太人在世界各地到处流浪，当他们回到耶路撒冷这块圣地，面对这段黑落德王在废墟上建起的城墙，犹太人总会触景生情，泪流不止，让这座西墙

雷神父面对祭台跪着，望着圣体龛默默祈祷，眼里充满泪水。在他的心里，念念不忘向为他所爱的中国传扬基督的福音。

然而今天，我们不得不面对这样的现实，我们没有底气拿出自己的文艺形式了，我们的眼睛开始注视社会题材了，我们教会的文艺形式已经被社会题材吞噬了，这即便不是我们教会的悲哀也是当前我们面临的尴尬。

面对大千世界，我们不得不发自内心的惊叹，赞叹造物主的美好和伟大，他的奇妙化工，在我们眼中神妙莫测。在创造世界万物之后认为一切都很好，天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人。”

路加福音中的耶稣面对每一个重大的选择时，便离开人群去祈祷，且在信德中作出答复。在路加的作品中，最后提及玛利亚之处是在宗徒大事录的1：14，这里记载着在五旬节，玛利亚和其他门徒一起在晚餐厅中等候祈祷。

面对今日人们日益自满的诱惑，拒绝接受天主为人所定的奥秘计划，我们又能说什么呢？父的爱在基督身上启示出来，向我们呼唤。为回应天主的呼召而踏出第一步，我们毋须已是成全的人。

最后，我不能忘记圣地基督信徒团体每日面对的困难，以及他们撇下是为我们信仰摇篮的这块蒙受祝福的地方，出走他乡的现象。我向那里的居民再次表达我在精神上接近他们的关爱之情。