后来慢慢长大，才知道她奉献的其实并不是痛苦，而是一颗为爱耶稣甘心情愿忍受痛苦的心，这样的信德和爱德，在世上实在难找！

这并非悭吝，而是要让徒众知道，对天主教的友谊，不是一时的，也不是一次的，而是多次的，是永恒的。」——引自2005年5月28日星云大师在应邀出席「单国玺枢机主教晋铎金庆暨晋牧银庆感恩祭」庆典上的讲话。

当西满伯多禄以自豪地心情告诉主耶稣，他准备宽恕伤害过自己的弟兄“七次”时，主耶稣却告诉他：“我不对你说：直到七次，而是七十个七次”（玛18:21-35），也就是一直宽恕，永远宽恕。

其实，并不是天主需要我们去工作才雇用人，而是为了帮助人，且给人尊严，提升人的存在，天主才召叫人进入祂的葡萄园里工作。

礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约时代建立，那时代已有七天一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。

诚如圣保禄所说的：“因为天主不是混乱的天主，而是平安的天主”(格前14:33)。假使没有仁爱，最突出的神恩也是徒然(参阅格前13:1-3,玛7:22-23)。　　

这真理并非由理性构想出来的概念，只保留给少数特选、头脑聪明或博学多闻的人，而是给我们领受的一个讯息，并且因我们内心的智慧向天主开放而能理解的──天主在我们察觉到祂的伟大之前就已经爱了我们。

有了这个人生的目的和价值观，人的生活重心已不再是自己了，不再是“别人眼中的成功”了，而是“为了天主的光荣”。

做基督徒的标准不是人群推崇的模范或好人，而是像天父一样慈悲，因为我们都是天父的儿女。（1）天父善待仇人谁是天父的仇人呢？是杀人放火的？是犯罪作恶的？

故事之四：圣物制作现在，世界各圣物店的圣物已经不再是由大陆的几个老板来统筹了，而是被越南的教会所承担。比如说：2018年的巴拿马世青节所用的圣物几乎都是产自越南。