近年来新教发展比较迅速，很多地方都在学习他们，早晚课、玫瑰经不念，改一些流行歌曲。这样能不能起到效果呢？好的方面我们需要去学习改进。能不能因为一味地去学习他们，把我们教会的传统全盘否定呢？

随着社会的发展，受一切向钱看的影响，当其他家庭都退出了每周的拜苦路、圣经分享聚会时，我的家人仍然继续参与。因此有更多时间分享信仰，我的弟弟和妹妹后来也选择了修道生活。

五月中旬我随本堂神父到堂区新聚会点下会，在那里我们召开了一个骨干分子座谈会，了解该点提出的每个教友每年要发展一个的任务和教友们的行动情况。与会的骨干畅所欲言，使我获得了珍贵的第一手资料。

新疆教区之大，全国之最；天主教友之分散，全国之最；教堂间距之远，全国之最；教区的发展，也是全国之最。新疆维吾尔自治区，全区面积160万平方公里。古称西域,汉时属西域都护府。

《岁月系列》包括：1.传爱岁月：灵医会在台历史传承；2.百年岁月：圣嘉民会祖介绍；3.深根岁月：灵医会的牧灵福传工作；4.穿梭岁月：罗东与澎湖两所医院简介与愿景；5.静山岁月：灵医会辖下所有社会工作发展

加尔默罗男修会在台发展的历程，陈鹏神父不折不扣是关键人物。这位修会史上第一位，也是当时唯一的一位华人加尔默罗会士在第二次世界大战结束后，奉命和九位意大利籍圣衣会神父前往中国。

为了开辟杨凌幼儿再教育事业发展的新天地，体现教会服务社会的博爱精神。当时的杨凌教会购置废弃荒地从事幼儿教育事业。

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

现代心理学表明了这样的一个事实：在我们自己身上不存在对其他人生命的关注，就没有人格的真正发展和完善。我们是社会人，我们人格的发展在很大程度上取决于我们对他人的关怀。

在任期间，他到美国和欧洲募捐了三次，为天主教在开封的发展铺设了坚定基石。