1948年8月，得到教宗比约十二世许可，离开恩塔利会院，换上当时印度最贫穷妇女穿的白底蓝边莎丽，开始她全心服侍穷人的新使命。1950年10月7日，获教宗批准，仁爱传教会正式成立。

当时想我的末日到了，一个灵感唤醒了我：圣经上不是记载着患血漏病多年的妇女摸了摸耶稣的衣襟立时就痊愈了吗，我这病只有耶稣才能治好哇!可是耶稣死了快两千年了，哪里去找耶稣哇，对啦，有啦！

一进门看见一个妇女在哭，身边有一个旅行包。

玛利亚玛达肋纳，一个无助的服丧的妇女，认为空空的坟墓被盗了。其实并非如此。她没办法理解所发生的一切，因此找来了宗徒们，而他们也一样不理解。然后，她看到一个人。他不是园丁吗？

《子不语》里还有这样一则记载：在虎踞关有个姓吴的妇女，一天夜里她梦见邻居李某拿着一本册子化缘，说是虎踞关将有火灾发生，须筹集钱款请戏班子唱戏以消灾禳祸。簿册上还写着邻里街坊捐助的名字。

其二：对于1月27日陆征祥未出席“十人大”原因，陆征祥的解释是“本日午后三种五国会议，关于青岛问题，先有秘书通知，并密告准备，嘱祥暂避，先派他员前往，籍留有余地”。

这恐怕就是为什么有那么多的妇女，东奔西走，为他们宣传卖命的原因所在吧！欺骗没有文化的人。再看下面这段无聊的一连串的问句：例二：[你敢说你是神的知己吗？你敢说你是通行神旨意的人吗？

治世者相继传位于子孙，而所治之国属教化君统，有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。是一天二日，一国而二主也。

记：书中提到一些见证，回忆说杜拉在日常生活中是一名英勇的妇女。那些英勇行为指的是什么？Medina：基督徒的英勇行为不是指作了什么最困难或最伟大的事。

与撒玛黎雅妇女对话的两部份有密切的关连：第一部份说的活水，而第二部份谈论的真正朝拜。就如活水象征真理与圣神，在默西亚时代，真正朝拜的人将在神及真理内朝拜父。