只有做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，才能牢牢掌握宗教工作主动权，始终坚持宗教工作的正确方向。　　

比如，随时奉召去罗马尽职的责任：每位枢机均有与教宗密切合作的责任义务，对于担任教区主教的枢机，每次奉教宗之召，应随时赴罗马去见教宗，并听候教宗的指示。(参见《天主教法典》356条。）

2007-2-10总第292期的“信德”上，曾摘录刊登基督教灵修专家谭沛泉博士《平凡生活与灵修》一书中的“读经灵修的态度”之——看圣经如占卜问卦一节。今续登之二、之三、之四。

因此，英贺福博士和同伴们来到黑龙江后首要的工作是深入各村屯去寻找教徒，购买土地、房屋，建筑教堂。将没有土地、贫穷的农民聚集在组建的天主教村屯里。

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

听说有犯人如此被关小号一年多，竟然没有饿死，足见此研究成果之科学。

被傅以圣油、被奉香、被亲吻和被致敬；祈祷的天主子民──司祭和信友──都注目祭台，朝向祭台，祭台召集神圣的会众围绕着它；12放在祭台上的，是教会的奉献、由圣神祝圣为基督祭献的圣事；从祭台所共享的，是生命之粮

费尔巴哈认为：“基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落

将来的天国永生要靠现实的奋斗目标做支撑之所以是现实的共同理想是因为，信仰的终极目标是天国永生，可以说是最终理想和归宿。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月25日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在弥撒中提到的两个鲜明的图像：难民营的孩童饱受饥饿煎熬时，武器制造商却在沙龙举行庆祝会。