从那以后，日本鬼子就把后桑峪天主堂看成了眼中钉、肉中刺。髽髻山战役之后，由于日寇全力沿铁路线北、西、南三个方向向全中国纵深发展，所以自1937年至1939年一年多的时间里，没有大规模的进入平西山区。

在1979年我来的时候每个人的服装都是一样的，现在你们高兴穿什么就穿什么，你看你们第一排全都是不一样的服装，因为你觉得这是我喜欢的，我要这么穿。

若以领洗人数多少来比较，从已统计到的教区情况看，山东临沂教区人数居首，共有600多人领洗进教。据该教区房兴耀主教介绍，复活节之前的1-3月份，该教区就有400多人领洗。

接着，他还补充说：看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛28，19-20）。事实上，耶稣基督的这一普世性召叫和强烈呼吁，仍然继续回荡着。

监狱里有一个皮肤黝黑瘦高的年轻人，大他七八岁，由于受教育程度比较高，两人很谈得来，李家同就经常设法送很多书给他看。

凡是教会在建工程，总能看到他的身影。头戴一顶草帽，脚穿一双高筒水鞋，手持铁锹——这就是他的形象。

他看到我焦急无措的样子，点了点头，只简单地回应：是吗？我们想想怎么办。最后，矛盾得以化解，问题得以妥善解决。又有一次，一位年轻的耶稣会传教士，在柬埔寨为保护一群孩子被炸弹炸死。

我从未听到过母亲的怨声，也从未看到她愁眉苦脸，她的耐心让我惊叹；她的这种信仰见证，是我们家庭和谐幸福的来源。

中国的情况看来比日本更复杂。中国1990年代初开始城市化已经20年了，不过地区之间城市化程度的差异很大。在上海，北京，深圳已经进入后城市化阶段，但内陆和农村地区正在进行城市化。

领袖的一个重要角色，是要在别人看不到出路时找到出路，真正的难题是少之又少，我们看不通前路才造成难题。一旦有冲突，务必要找解决方法，找到双方的中间立场或双方都接受的位置。