耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。所以在十字架上以及在最后晚餐时耶稣所行的即是同一个赎罪祭：耶稣的自我牺牲是为赔补我们人类的罪恶。

教宗解释道，耶稣不仅要求我们行爱德、祈祷和禁食，也要求我们在行善时不要矫揉造作、不秉持两面手法和虚伪态度（参：玛六1-6，16-18）。

在台山花地玛圣母堂及凼仔嘉模圣母堂则欢迎教友进入圣堂内。该堂教友林小姐表示，当天没有很多教友：“神父不是10时半开始分送圣体，所以我们都在圣体内祈祷，大约15分钟后、即10时45分，神父便出来送圣体。

(玛13：52)。这个可嘉的项目与你们特殊的召叫桴鼓相应，教宗方济各作为普世教会的牧者，在其继任伯多禄牧职伊始便对你们有所提醒。

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

弥撒福音中记述了耶稣讲的“塔冷通的比喻”，家主在远行前将自己的财产托付给他的仆人，要他们用以赚取更多的利息（玛廿五14-30）。教宗表示，这个比喻蕴含着一个使我们终生受用的训诲。

因此，第三个基础就是要秉持「使命感」，走在慈善撒玛黎雅人的道路上，因为「对他人，尤其是对最弱小者漠不关心」的诱惑经常袭卷而来。

（玛七7-8）教宗表示，「这些美好的话语满载了伟大而费力的许诺。然而，我们应当问自己：我是否认真对待这些话语？如果我恳求天主，祂真的会俯听我的请求吗？我要是寻求祂，会找到祂吗？

（玛廿二39）随后，帕罗林枢机引用教宗若望保禄二世的话，强调为了在世上缔造真正的和平，必须在爱德内实践正义。正因如此，枢机提醒众人，为了解决个人和民族之间的问题，宽恕是必不可少的。