在著名的《左传》中曾有一句话：人弃常，则妖兴。这里的常，就是伦理道德的意思，人们如果抛弃了伦理道德，那么妖魔鬼怪，凶兆就会兴起。

其中次年要在南本德的圣玛丽亚学院做一个月的住校访问学者，遂叮嘱我务必要去诺特丹-圣母大学去看望他的老朋友、上海教区的恩人——比自己小一岁的赫斯堡神父，并把自己访美带回、找人翻译、由上海教区光启社印发的老校长自传

天主是光，至于这道圣光穿透匝凯有多深，我们无从知道，但从匝凯下树之后的表现，可以想象，在圣神的恩宠光照下，他一下挣脱了时间与空间的束缚，顺着这株桑树之冠的天梯走进了天国。

，最好有圣经注释方面的书，如：思高圣经学会的《信仰旅程》（一套七本，“信德”出版）及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版）、《荒漠燃荆》（光启社出版

丈夫真的变了，红英的眼睛湿润起来……我是世界的光，跟随我的，不会在黑暗中行走，却要得到生命的光。（若8:12）家里很快还清了所有的债务。

你皎洁银白，万道皓光！你怎不是我慈娘？游子踌躇，母示我方！”

当时教会的圣书很少，我父亲的同学马修成先生要我帮他抄写成世光主教所著的《天人之际》这本书。从这本书中，我知道了成世光主教也并非世代教友，他也是十几岁领受的洗礼，后来修道圣成了主教。

罪恶犹如堵在心口的石头，不让天主的光进入，你为什么不下决心弃绝罪恶呢？你为何不把耶稣即真光，放在金钱、事业、傲慢和喜好的光芒之前呢？

），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前20年里），很少明确，系统和深层次地，和团体一起，去看，去触及，去发掘，去分辨和体会圣神所赐本修会的独特神恩，并进一步的，在修会神恩的光照下

在这段时间里，在圣方济各和圣加兰的教堂周围前，都可以看到的年轻的阿库蒂斯和旁边有包含圣体的圣体光巨幅画像。在圣方济各和圣加兰的教堂前的阿库蒂斯在圣体光前的巨幅画像人们排队等候在阿库蒂斯的墓前祈祷。