我的外祖父早亡，因此外祖母大多时间居住在自己的娘家。按照当时的风俗，丧父的母亲被过继给自己的伯父。虽然如此，母亲还是常常被接到舅老爷家这边与外祖母相聚。相聚的根本原因是为了母亲的信仰。

到了教堂，念经的时间快到了，可是还没有人。外面是风声雨声，我一个人在教堂，我盯着若瑟抱耶稣像，心里越来越怕，也说不上来为什么。我想小耶稣会不会朝我笑对我招手，他始终也没真的朝我招手。

我想这是修会人士今天能为世界所作的基本见证：就是今生，从诞生到死亡这段时间的生命并不是全部，人被创造是为了更崇高、更持久的事物，人被造是为有朝一日来到天主面前，同他一起生活，同他在一起。

这封短信既写在罗马，时间应该是主后六十三年左右。

纵观袁神父在洪家楼教堂任职的三年多时间，我们真的不难发现，这所沉寂多年的百年圣殿发生了很多变化，比如：2005年3月1日，洪家楼教堂正式开放。

第一、要求人颂念「慈悲串经」奉献她的苦难给天父，为罪人求得慈悲，最好在下午三时念，因为那是耶稣逝世的时间。第二、恭敬圣体，热心领圣体，赔补耶稣所受的凌辱。第三、慈悲敬礼是耶稣圣心敬礼的现代表达。

然而天主教教义明白指出：道德反映在“十诫”中是客观的，是不受时间限制的。是古今中外普遍认同的。

他虽然在繁重的学业下变得消瘦了许多（对他倒也是件好事），但依然能够笑口常开，且腾出一天的时间来陪我东奔西跑，临别那天，还特意陪我去当地的教堂参与主日弥撒并送我到去机场的火车站，真让我感动不小。

因此，那里的人们常说，“上帝用六天时间创造了世界，而把他的第七天献给了里约。”确实，里约热内卢拥有着人们幻想中的天堂美景。

此时此地的这个人可能需要我们的金钱、或时间、或安抚、或告诫、或鼓励。我若只「看了看他，便从旁边走过去了。」他将会因无助而身、心、灵死亡的！