刚去修会时，教会道理我啥也不懂，张神父曾送给我一本灵修书，作者应该是曹立珊神父，当时张神父写在书上的几句劝勉却清晰地印在我心中：生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。这几句话一直是对我的鼓励与鞭策。

无论是在儒、道、佛的思想体系之中，还是在民间社会草根文化里面，天命信仰都具有它深厚的土壤。即使是在晚近舶来的基督教之中，也充分渗透了中国人的这种生命信仰。

用天主教的术语解释，「耳」要听天主圣言，「口」要宣讲天主的道，而「王」正好说明是天主三位一体，一个天主。

神父马上很严厉地说：“连这么点苦都经受不了，还修什么道？我们神职的“三愿”，就是要体现在行动上。”他又回忆说：“有一次，神父的外甥去后营子村打工想和他借点钱。他说“钱有，可那是教会的，不能给你”。

保禄宗徒在劝诫迦拉达人时也涉及了同一主题：“学习真道的，应让教师分享自己的一切财物。”

（二）学习一技之长：1950年12月3号日我自马尼拉回国，暂住上海徐家汇巨鹿路709号善道堂，练习灵修生活的同时，学习打袜子技术一年之久，以备将来生活之用。

教会历史上容易走向对身体的藐视，但无论是道成肉身还是圣母升天，都明确身体在天主救赎工程中的绝对必要性。圣母的心圣母不仅用自己的身体孕育了圣言，也用自己的灵魂默存圣言。

翟修女补充道，修女们在灾区吃住无忧，只是用水不太方便，救灾指挥部提供的都是饮用的矿泉水，修女们几天来都没有洗脸，只是用买来的湿巾擦一擦而已。

这个实习其实沒有白白浪费什么，它似乎在我的人生旅程中开辟了另一道门窗，更让我对生老病痛有了更深刻的体验。无论在心灵、自我成长方面，都有丰富的收获。

罗马的三道圣门将于2026年1月6日主显节前关闭，以此结束禧年。