福音宣讲意味着像宗徒们那样，用严谨朴实且干净利索的语言传达基督的见证。无需发明什么具有说服力的讲话。宣讲福音也可能是轻声细语的，但总是要通过十字架的轰动的震撼力。

这个小伙子深深地感动了，他说，你们天主教的人不怕被疾病传染，更不怕晦气，像对待家人一般对待别人，真令人感动。通过近十年的工作，爱德会在福传工作上收效很大。

我们一些兄弟姐妹一直难以接受：为什么主将很多德才兼备的像侯主教一样的好牧人召走的这么早？留下我们如同孤儿一样去面对各种困难挑战。

（二）重新从梵二出发1965年11月18日，教宗保禄六世在梵二结束前三天的公开会议中说：在天主教会中没有一个大公会议像‘梵二’那么伟大的。

梵二的教会论为地方教会来讲是一盏明灯，教会生活在世间，在基督内像一件圣事（教会1），中国教会需要在降生神学中重建。

乔叟为他的《坎特伯雷故事集》收集了各类人物，从那以后，或许还没有一处像牧灵研究院一样，把具有不同特色的灵修与人生观的人如此紧密地混杂在一起。

是好鱼，就要像耶稣一样成为他人食物，帮助并协同他人一起走向天主。至于坏鱼，被扔在外面，只有腐烂而去，散发恶臭，沦为垃圾不如。三个比喻都强调“优次”的思想。

今天是天主圣三节，不是圣三神学节，我们尽量少谈神学，而尝试像宗徒们一样认识天主本身。这让我想起了宋代一位诗人的话。宋代赵长卿的《鹧鸪天》一词中有“洗尽铅华不著妆，一般真色自生香”。

不管是谁，有着怎样的身份、经历，来到这里都受到同等对待，会规要求：“弟兄姊妹，你要像款待基督一般地来接待每一位访客，你不是为了自己来到这个团体，而是为了主内的弟兄姊妹、教会与整个世界才来到这里”。

从此以后，他就一面在京城读书，，一面总是把那把檀香扇拿出来欣赏一番，或者每逢良辰盛会，总是揣在袖中，不时玩赏吟看，像璧玉一样珍惜。几年后，他获取功名。明朝天顺六年，木元经到吏部为官，负责缮写。