箴言说：我儿应坚守你父亲的命令，不要放弃你母亲的教训，他们在你行路时引领你，在你躺卧时看护你，在你醒来时与你交谈。又说：智慧之子，听从父亲的教训，不听任何人规劝。

灵修意义亚巴郎表现出极大的信德、谦卑、坚持与爱德：他多次请求，但总是以“求我主不要动怒”开头，显示其敬畏与谦逊；他从五十到十次次“试探”天主的怜悯，是一种圣德的坚持；他为的是救别人，而非自己，表现出真正的代祷精神

不要这样，度献身生活的人们一定要看清未来的道路。在接受意大利《公教文明》期刊的采访中，他明确地说，献身生活是被召叫度先知的生活。

有一天克虏伯病了，病情很严重，他非常害怕。极力求医救命！他许诺医生说：“你若救我再活十年，我情愿赠送你100万美金。”

她内心很矛盾，向往学校中修女老师的生活，却又害怕，因为读了很多圣人传记，圣人们虔敬至极的苦修生活看上去是那么让人心生敬畏。我如何承受的了？在反复质询及踌躇当中，鲍芭德毕业后还是走上社会，成了一名记者。

之前，我曾有过害怕的想法，在空荡荡的地下室里，如果只有我和会祖的墓，将会是什么情况呢？

让我困惑的是，杨老师伯伯尽管令我敬畏，却从没有使我感到过害怕。后来，杨老师伯伯身边出现了一位女士，他带她来我们家。我祖母带我去回拜她，然后我知道她是杨老师伯伯的对象。

尤其要避免走极端，因为“抹灰抹得太重，他也许会破罐子破摔……让他力图被爱，而不是害怕。”　　修道者在入院以后必须经过一年观察期，然后发愿终身居于隐修会，在会长监督下遵守规程。

在医院我坚持不同意做心脏搭桥手术，我心理深深的害怕“站着进去，躺着出来”。平时我对神贫生活要求严格，现在更舍不得住院花更多的钱，不愿增加教会经济上的负担，人员方面的护理。

在我们的生活中，有些在身体上、心理上、灵魂上、以及面对压力时害怕中而软弱的人，需要我们去扶持，去陪伴，去以爱温暖他们，帮助他们回到主耶稣身边。