一个人，无论在世时多么辉煌、多么有权势、活得多么长久，当死亡来临时，不仅人变得无能为力，而且，自己一生努力拼搏所赚取的、所占有的一切，都将留在世界上。

这个“交账的日子”，既是汇报成果，归还从天主租借来的一切，也是请天主检阅自己的一生成果，接受天主赏报的日子。世界末日，不是恐惧害怕的日子，而是收获的时日。

事实上，我们发现自己需要一切，但却是在人生的某一时刻，我们独自一人，不再有他人的帮助，也没有人可以信靠时才发现。此一残酷的事实，当许多人发现时，为时已晚。当今社会孤独和遗弃的现象逐渐发酵，其根源多重。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

他，我们的天主，唯一的真天主，是一切事物的元始和终结。在死亡面前，除了他之外，没有什么是有意义的。

“成圣”指的是与一切污秽、罪恶分离，成为“神圣”或“圣洁”，成圣是一种普世的召唤，针对所有的人。因为经上记载：“你们应是圣的，因为我是圣的。”

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。

对有信仰的人，教会仍应时常宣讲信德及悔改，此外还要准备他们领受圣事、教训他们遵守基督所命令的一切，并要辅导他们实行一切爱德、慈善、传教工作，藉以显示基督信徒，固不属于此世，但却是世界的光明，他们是在人前光荣天父

你的财宝在哪里，你的心也必在哪里（21节）在一切向钱看的今天，很多基督徒为世俗忙碌、奔波，只考虑物质的收获，只关心地上的东西，什么属灵的侍奉，什么福传大使命，什么为主作见证，统统抛诸脑后。