有了众多的爱心支持，进德公益才能与玉树灾区人民同行，向受灾同胞提供力所能及的帮助，才能通过仁爱救助工作见证福音。

梅瑟于进入福地之前，向人民所宣发的话语，彷彿给予精神的遗产，进入人心：「你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存」（申三十19）。

民国时期包萨地区的三次鼠疫，给地方经济和人民生命财产造成极大损害，虽然形成的原因是多方面的，但造成鼠疫流行的结果却是各种因素综合作用的结果。

儿童不是社会的负担；他们不是谋利的工具，更不是没有权利的人民。儿童是人类大家庭中的瑰宝，因为他们具体地表现了人类家庭的希望、前途以及蕴含的潜力。

正因为天主这样奇妙地拯救了他的子民，在万民中显示了他的光荣，如果现在毁灭他所拯救的人民，便要失去威风。这与天主的面子有关。叫人家怎样再能尊重和敬畏他的大能和强硬的手臂呢？

为此，我求你赐我一颗智慧的心，好判断善恶，管理好你这众多的人民。”女：撒罗满圣王没有向天主求富贵，求长寿，但天主却都一一赏赐了他。真是，愚人向天主求富贵，聪明人向天主求智慧！

同时我们也希望，双方在这次活动当中，能够不断地总结经验，不断地提高服务社会的质量，能够为河北人民带来更多的福祉，为河北省社会和谐的构建做出自己的贡献。

天主是信实的——祂对选民的关怀从未中断；每个人在天主的计划中都有位置——如同每个支派皆有不同的祝福与使命；信仰的传承重要——如肋未人持守诫命、教授法律，我们也应在家庭和团体中传扬天主的话；我们也是蒙祝福的人民

他就圣体圣事的重要性发表了一次打动观众的演讲；在演讲中，他将基督教崇拜与“偶像”崇拜进行了对比，例如以牺牲工人为代价的利润、对妇女的支配、以牺牲儿童为代价的欲望、不尊重环境的进步、损害穷人的贪婪、牺牲手无寸铁的人民的国家安全

答：百姓为亚郎举哀三十天（20:29），这表明他虽有过失，但作为大司祭仍深受人民爱戴。也体现出以色列民对神职身份的敬重。10.问：这章给我们今天的信仰生活带来哪些反思？