领导人对自己的团体负有明确的责任，并使其所应享的合法权益与所应有的和谐发展获得保障；否则，就像是那鲁莽的建造者，没有好好计算，因此无法完成自己开始建造的高塔。[4]2.为什麽有如此多的难民和移民？

信德网跨洋采访了在美国波士顿学院担任常务助理副校长的姜有国神父，请他介绍当地疫情，及疫情中的教学工作和团体生活。

教理讲授作为救恩奥秘（mistagogica）[同上，166]的伊始，它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地，这种培育经验是一个不断进化与动态的过程，在其内有丰富的信德标记与语言，有利于人性一切幅度的整合

他在小亚细亚和希腊建立了基督徒团体，风尘仆仆冒险犯难，最后在罗马殉道致命。这一切都是为了基督的爱。

这是一个良机──藉着天主圣言和圣事去更新我们个人及团体信仰的旅途。这旅途是在预尝复活节的喜乐中，是以祈祷和分享、静默和斋戒为标记的。

现任教宗在2014年的四旬期文告中也明确地表达：天主的富裕不是藉着我们的富有来传递，而是永远只能透过我们个人及团体的贫穷来传递，并因着基督的圣神而生气蓬勃。

教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

2，堂区主任司铎职务的意义堂区是众信友组成的一个真正的教会团体，能够面对面的聚在一起，聆听天主圣言，分享感恩圣祭，共同分享物质和精神的慈善爱德（《宗徒的继承人》，210号）。

了解到我们是天主所爱的朋友，便能影响耶稣的团体中成员彼此的关系。在教会内，所有因排斥而造成的藩篱，与教会是耶稣心爱的朋友所构成的团体，是不相合的。第六天：跨越藩篱与主同行耶稣与客纳罕妇人。