从早期教会关于记载洗礼的文件中可以看到，比如在《十二宗徒训诲录》中记载洗礼的表达都是很清楚地以天主圣三的名而施行的洗礼。所以这应该是描述和实际作法的不同层面的表达。

发动起义的政治领袖不是宗教领袖，与宗教本来毫无关系，但当他们找不到一种比宗教更好的组织网络、更好的动员办法时，往往就会借用宗教的形式，达到政治的目的。

他说：今天，基督信仰的内容与意义被一层迷雾所包裹，这种迷雾似乎比以往任何时代都更为厚重。

上帝与我们的距离，比我们与蚂蚁的距离更大。但是他比人聪明能干，否则他就不是上帝。

信仰比以前更受到一连串问题的冲击，这些问题来自理念与思想的改变，尤其是在今天，将理性的确实性侷限于一些科技上的成就。

我妈妈从小所受的信仰教育比较多。家人常对他说：离开天主可不行。他至今牢记心中。1980-1985年，20多岁的白万庆先后跟着两位老神父传教，他骑着自行车带着老神父走村串户。

基督徒之人生目的，除了益人之外，尚有荣主一项，而荣主或比益人更重要；因为益人的事，若不能光荣天主，就是有违背天主的旨意之处，就宁可遵天主的命令了。

其二：将二十一条最终之结果与日本原提案比，经过艰苦的谈判，还是维护争取了很大的权益的。第5号驳回，第4号也以“商人之产业，政府不能预定”加以驳回。今将其它几号加以分析。

天主比罪更强大，组织和结构改革是次要的，意思是以后随之而来。首要的革新必须是态度上的革新。福音的服务者必须是能够温暖人心、在黑夜中与他们同行、懂得交谈并且也进入他们的黑夜，在黑暗中却不迷失自己的人。

如："回建会"干部王文才(定县陈村营人)、马洪范(定县唐家庄人)、马良柱(定县怀德营村人)、王风林(定县怀德营村人)、刘锡和(定县陈村营人)、佟岭(河间县人)等。