公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

我使劲忍住，没让眼泪掉下来，我没告诉他们，我很小的时候父母就离婚了，他们各自建立新的家庭，各自有了新的孩子。我上高中后就独立生活了，偶尔例行公事地去看他们，他们对我像对客人，生疏而客气。

将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

30个慈善项目中，为老人、孤儿院冬季取暖的5家，为贫困家庭探访的5家，为无家可归的孤儿、孤寡老人筹集生活费的4家，为老人院、孤儿院、麻风病院维修取暖设备、添加被褥的6家，为残疾儿童康复治疗、助学、建图书室

现在，我们常常喜乐福传小组已和当地人建立了深厚的感情，成了一个爱的团体。只要我们一进村，音乐一响，村里人就说，通远天主教会的人来了。迎接我们的是一张张笑脸，一声声问候。

他刚和朱主教的舅舅爱国老人马相伯合作，在上海建设了息焉堂，其风格独特，设计严密，被评为上海22处最优秀的历史建筑之一。对于狼山堂这样拥有重要宗教内涵的教堂，请他出山设计督造是最合适不过的。

各位年轻人，不论是有病或健康的，我再次邀请你们建造爱与团结的桥梁，让世界上没有一个人感到孤单，而是接近天主，并成为天主子女大家庭中的一员（参阅2006年11月5日公开接见致词）。

他们还建立了义工团、青年保禄团、青年唱经队等等；义工团主要负责弥撒中的堂内秩序，教儿童们要理，编排舞蹈等等；青年保禄团都是男教友，主要负责教会中的一些体力活；青年唱经队主要负责教会礼仪中的音乐。

1946年，中国教会建立了圣统制，成立了上海教区。　　新中国成立后，上海教区努力探索教会本地化，进入了新的历史时期。不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　

在现今香港社会不愿意养儿育女的文化中，我建立了一个四口之家，实践了在婚姻圣事中的承诺。然而，天主在我身上的计划这才刚刚开始!