古训道：满招损谦受益这也是我们教会一贯所教导的。为此笔者阐述以下肤浅的看法。满招损，谦受益出自《尚书·大禹谟》：惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。

2018年12月1日，沧州教区王古台堂区金庄村迎来了圣母无染原罪教堂的隆重祝圣庆典，这是近200教友的金庄堂口以及已过世的本村的金凤志神父期盼已久的一件盛事。

12月8日圣母无染原罪纪念日，在湖北宜昌教区主教座堂，由万州教区何泽清主教主礼，为方济各·官守孔、方济各·胡焱博两位执事举行晋铎庆典。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

先是酶的活性丧失，进而DNA复制能力丧失，RNA合成能力丧失，以至蛋白质合成能力丧失，最后变得无活力，即种子寿命终结。在这样情况下，一粒麦子死了，只是丧失生命而不可能结出许多籽粒，即不能产生新生命。

千百年来，主耶稣的追随者为了向人类传播生命的福音，教会世人“爱是无可比的。”多少圣人圣女秉承爱天主就要去爱世人的旨意，将一颗颗赤诚的“爱心”献给社会、献给世人。

（当然，教宗在自己办公室、在无感染风险的团体中以及个人祈祷弥撒中，则无需戴口罩。）4月30日，奥地利成为了西方第一个推出“强制口罩令”的国家，要求每个公民外出购物时，必须佩戴口罩，此举值得称道。

教会的日课祈祷源于隐修院的时辰祈祷，在隐修院内，除开工作与睡眠，充分利用时间，每日七次祈祷，以呼应主耶稣所言“应当时常祈祷，不要灰心(路18:1)”和圣保禄宗徒所言“不断祈祷(得前5:17)”。

教会团体的服务者，是否真为主而不是为自己在工作？每日工作是否只是谋生？还是也包含信德与公义？有时我们也会像那“不忠的仆人”一样想：“主人不会这么快回来”，于是松懈祈祷、冷淡奉献、推托责任、敷衍善工。