圣父发言,圣子临在,圣神以鸽子和云彩的形象显现,天主圣三与人类展开直接的对话,我们如同旧约选民,在西乃山的宣告后,开始全新的旷野之旅。
在致力于祈祷和准备禧年的2024这一年中,我们所有人都蒙召去重新发现我们能够进入与上主“心与心”对话这份无价的恩赐,藉以成为希望的朝圣者。因为“祈祷是望德的第一股力量。你祈祷,望德便会滋长并带你前进。
梵二大公会议就在本地化的问题上表现的很清楚。好多教会文献也都把降生的奥迹作为本地化的模式。
此次研讨会由“中国论坛:文明间对话”(ChinaForumforCivilizationalDialogue,由《公教文明》与乔治城大学联谊共建)和教宗文化委员会(PontificalCouncilforCulture
梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素(《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun
又325年尼西亚大公会议,通过以“春分”后(日比夜长)、“首次月圆”(晚上亦充满光明)之后首“主日”,庆祝基督的复活节,即新约逾越节,一方面是因为基督的新约逾越节,当在旧约逾越节(犹太人尼散月十四日:春分后首次月圆
教宗若望·保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中,再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作
耶路撒冷教会因而召开第一次大公会议,讨论此方案)。然而圣神继续不断明显地推动教会走出自己宗教和文化的范畴,勇往直前,向普天下福传。
教宗若望•保禄二世在宗座宪章《基督善牧》中.再次重申了梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》中对传信部职能的阐述(29)——圣座万民福音传播部的职能是管理和协调全世界的福传工作和传教合作工作