（肋20：7）心地良善的人，总是将弱小的生命挂在心头。苏东坡曾写过一首护生诗：“钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇；爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”

（肋19：35）儿子听了非常惊讶，又不敢说批评父亲的话。父亲死后，他就把这杆秤立即烧毁。烟中有龙蛇一样的东西往上升。没有多久，他的两个儿子就死了。因此感叹天道不公，颠倒了因果。

这位纳匝肋的姑娘，她紧紧怀抱了来到并拥抱世界的那位，她是聆听的童贞女。因为她的耳朵听了天使的宣报，她向天主的计划打开了心。

地球被交托给人类照顾，但也始终属于天主（参阅：肋廿五23）。这是犹太基督教传统特有的“神学人类中心主义”。

这位来自穷乡僻壤小纳匝肋的年轻木匠，不仅讲话有权威、能治病行奇迹、能驱魔，而且能复活死人等，令当时的犹太整个社会震惊而轰动。

在十字架痛苦经验中的神学反省　　今天早上，我们庆祝了“圣母无染原罪瞻礼”，纪念圣母的忠贞和善表。

在这一年一度的耶稣圣心瞻礼，我们愿意与诸位分享和探讨以下内容：一．中国传统文化教导我们——要做一个有爱心的人。二．我们每个人都渴慕爱，爱更是基督徒美德中的最高表现。

堂区过大瞻礼时，若望神父就邀请他们到教堂参观并给他们讲解，让他们了解教会。渐渐地这些教外人对教堂产生了兴趣，喜欢听他讲道，对教会的事情也非常积极。

后来，有些在教友工厂上班的教外人也跟着一起守主日，他们来教会买瞻礼单，何时过瞻礼主日都一目了然。

后来大家都用手机联系了，别人都有手机，每次过瞻礼需要跟很多人联系，就很需要有一部手机，我就跟长上申请，但长上不允许。我就跟家里人说了，家里人给我买了一部手机，那是08年的时候。