基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的:「厄玛努尔,我们的君王及立法者,人们的希望与救恩:上主我们的天主!来,救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来,救援我们吧!
基督在古老的礼仪对经中是如此被祈求的:「厄玛努尔,我们的君王及立法者,人们的希望与救恩:上主我们的天主!来,救援我们吧。」Veniadsalvandumnos!来,救援我们吧!
天主教中文网:包括我们在内的全国各地的人们和教友都不断地为雅安祈福,我们太担心了,一直在祈祷。陈勇神父:谢谢!谢谢!谢谢大家!陈勇神父:我们今天也是刚刚回来,今天雅安灾区下起了大雨。
在远古时期的生产力比较低下,人们多在屋子里圈养几头猪,用以维持生活所需,所以在屋子里养有几头猪就成了家字的标识。作家巴金激流三部曲的《家》,描写的是封建社会末期,充满矛盾、烦恼和不尽人意的家。
在普世思想紊乱,特别是宗教思想发生危机、社会政治动荡不安的局面下,人们又生活在道德沉沦的环境中,我们需要圣母明智的引导,用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意,以真理作盾牌砍去所有罪根,以恒心去改正自我的缺点
人们在痛心悲愤之余,也在寻找答案。
(欧6:6)天主深深地爱着世人,期待人们认识他,花时间与他往来,和他保持密切的关系,借着祈祷与他进行属灵的交谈,借着恭读圣经聆听他的圣言……耶稣告诉我们,你们应全心、全灵、全意爱上主你的天主
城市化,意味着人们能够在制度化的多元结构中获得生活的保障。大量的城市人口与乡村人口之间按照一定的社会和经济秩序存在着诸多的互动和关联。
这样一个简单的真理,足以令我们这些内心潜伏着工作狂热的人们,再三省思了。现代生活是一个多么奇异的讽刺:一方面是成千上万的人因为失业而被迫游手好闲,而另一些人却因为工作过度而自我毁灭。
人们都在打电话(大声谈话)、低头发短信、刷微博或打游戏。或喧嚣地忙碌,或孤独地忙碌,唯独缺少一种满足的安宁。