社会关怀“上主给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，同俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主慈恩之年”(路四18.19）这段圣经指出耶稣传扬福音的态度。祂要信友“爱人如己”。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

事实上，我们不论是穷人或富商、是百姓或官长、是草根或天皇，也不论是低粗土或高大上、是矮丑弱或白美强，但因着基督信仰，我们「本属一牧，共属一栈；根脉相连，互为手足；永结同心，齐奔天乡」。

服从是虔恭地聆听天主的声音；神贫是从财物的羁绊中解脱出来，好能响应天主的召叫并保证没有人缺乏什么；而贞节则是为信仰的热火铺路并为耶稣的新家庭变得自由[8]。

生活在教堂周围的百姓，耳濡目染的接触到了很多西方的文化和艺术，教堂的建筑、墙上的壁画甚至是每日聆听的圣母颂都可能将天主教的影响深深的印在信众的心里。

首先，勉励自己成圣，培养福音的谦逊与服务，服从天主的圣意，不断聆听圣神的声音。这样，你们将是地上的盐（玛5：13），而你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光耀你们在天之父。

每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹。

第五节对人之关怀第1条：教会当局应确保使凡明言受到侵犯者，连同其家庭，得到重视和尊重，尤其应为其提供：1°接待、聆听和陪伴，亦可通过特别服务为之；2°灵修辅导；3°依案件之特殊情况，提供医疗、临床和心理辅导

在当天殡葬弥撒福音后的道理中，陈神父说，林神父就像古代的先知依撒依亚一样，站在今日的两个山顶（MaryKnoll和佘山），聆听主的话，接受主的派遣，勇敢地走出去完成使命。象先知一样成为受苦受难的仆人。

教会尊重穷人、老人、病人、罪人、未出生的，和行将就木者的生命。因此，教会严厉谴责医生协助自杀。此一严正立场，经过近年来不断地辩论，业已受到广泛的尊重和支持。