另外，太原总堂还有一个创举，这个创举在国际上都是少见的，那就是总堂的神父们在弥撒中，还向儿童们宣传无偿献血的意义，鼓励这些孩子们到了18岁以后也积极地参与无偿献血活动。”

如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。现在到了比喻的高潮部分：撒玛黎雅人，就是那个被鄙视，被众人不齿的人，他必定也有自己工作，有自己的事要做。

美国主教团移民委员会主席瓦斯克斯主教（BishopJ.Vasquez）1月25日发表声明，指川普修建高墙，会把移民，尤其是最脆弱的人、妇女及儿童置于人口贩子及私枭的剥削及危险当中，同时危害在边境地区生活的教会团体

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

来自意大利的人对村庄里的孩子数量，以及圣堂中的儿童人数感到震惊，这在意大利人中很不寻常。有些人可能会将柬埔寨与20世纪60年代的意大利进行比较，后者在战后经历了一段重建期，因此出生人数大幅增加。

美国教会近几年来所发生的有关神职人员对儿童的性骚扰事件真该作为前车之鉴啊！　　

愿救主的诞生，带来希望给刚果民主共和国因猴痘疫情而死亡的数千名儿童的家庭，带来希望给该国东部，以及布基纳法索、马里、尼日利亚和莫桑比克人民。

直到病人伤口愈合出院，除了日夜照顾他的修女们外，没有一个人知道他是麻风病人。哎！世界之大但对一个不被社会接纳的人来说又那么的小。疾病和贫穷是人们所厌弃的，但患病的人和贫穷人是要人们关心的。

辛村堂区牛神父也同样感到了忧心：最可怕的是没有牧灵照顾信仰变得冷淡，堂区在外出务工人员集中返乡的春节期间举办了学习班，参加人数却差强人意。