同样道理，外交也应服务于协调各个民族和国家的特性，以建立一个正义与和平的世界为使命，这是我们希望共同实现的美好愿景”1。教宗随后强调了拉斐尔的另外两个贡献。

德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的。传教士要深入世俗社会，修士们则远离人烟。尤其在经历法国大革命以后，修道院选址的第一标准是和平安宁之地。

在沙勿略去世近400年后，沙勿略的同乡同会苏乐康神父同样抱着为中国人服务和分享福音的梦想于1949年来到东方，并为之奉献终生。

当你们想我时，就想想圣经上的亚巴郎献子……”庞荣芬的全的家福五、慷慨捐献建筑圣殿大王村有了教友，也出了圣召，接下来，建教堂成了他们的梦想。

贺丽娜按照自己的标准，与一个中学同学相恋了，很快，二人步入了婚姻的殿堂，此时的贺丽娜如同关在笼子里的小鸟被放回了辽阔的蓝天，自由地展翅飞翔，快乐地歌唱、编织着梦想。不久便有了他们的爱情结晶李慕瑶。

教宗强调，圣经经由圣神的工作，使得以人的方式所写下的人性话语成为天主的话语（《天主的启示》，12）。圣神在圣经中扮演创始者的角色。没有圣神的工作，圣经可能永远仅只限于人手所书的篇章而已。

第三款由日本建造烟潍铁路商借日款自建　　第四款开埠中国自开及地点章程自定　　第一款虽定约，但终究系一种预约；第二款以换文形式维护了领土主权；第三四款使中方掌握了修路开埠的主动权；另外《关于胶澳之换文》，日方声言归还胶澳，部分实现了中方修正案的要求

西北回族抗击日本法西斯的斗争　　西北位居内陆，日本法西斯企图在西北也搞一个满洲国第二的回回国，但却出乎他们的预料，在西北回民中找不到他们的代理人，其回回国的梦想成为泡影。

多少帝王都曾梦想长生不死，却都没寻到秘方良药！告诉你这种秘方良药有，就在《圣经》里，吾主耶稣说：只要信就必获得（玛21：22）祈求全能的天主降福你的家庭。

在这些成功的服务经验基础上，北方进德得以进一步完善成立之初的“试行章程”，加强管理制度建设，明确发展服务方向，向海内外、社会各界敞开合作与服务的大门。