用我的临在我将会在你们困难的时刻安慰你们。我谢谢你们敞开心扉。为神父祈祷。祈祷，使得我子和他们尽可能合二为一成为一体。我谢谢你们！

因此，我们一定要珍惜自己的生命，善待自己的生命，特别是在临终的时刻。诚如圣母经中后半段所言：天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿们。

直到那个时刻，才算明白，却仍懵懵懂懂。当时想，要是告诉新婚妻子说，我住进了修道院，她该做何感想？！研讨会的形式是新奇的。

既然完全奉献给了天主，就需要时刻提醒自己，在这方面已经没有了享受权力。作为一位度奉献生活者，最重要的是与天主之间的关系，灵修第一，知识第二，“没有灵修，知识便是空壳”。

一粒小小的芥菜籽要长成一棵大树，一小块酵母要使三斗面粉全部发起来，所需要的就是耐心地等待时刻的到来。要从“小”到“大”，一个非常重要的因素就是“长”。

为什么我生于历史中这个时刻？我为什么要爱？我为什么要受苦？为什么我会死？正是为了回答这些问题，天主成为人。他的来临，是要光照那坐在黑暗和死影中的人，引领他们的脚步（参路1:79）。

因为耶稣召叫的急迫性更高——祂走向的是救恩时刻的高潮。灵修反思：门徒之路要求完全专注与投入，不能三心二意。若我们总“留恋过去”，就难以承担更新与使命。

他说：可爱的朋友们﹐天主带领祂的教会﹐祂始终扶持着教会﹐尤其是在困难的时刻。我们永远不要失去这信德的眼光﹐这是在教会与世界历程中唯一的真眼光。

为此，我们不得不说，中华民族的文化道德到了最危险的时刻，因为没有多少人愿意传承，这种现象往往是一种文化道德消亡的预兆，难道还不值得我们深思吗？！在著名的《左传》中曾有一句话：人弃常，则妖兴。

他常和羊群在一起，甚至是艰难的时刻。他特别关爱那些软弱、疲倦或困乏的羊。善牧愿意为羊舍命。羊群也认识善牧的声音，不会跟随别的牧人。羊群不会害怕，因为善牧常常和牠们在一起。