不同的文化、不同的时代、不同的团体对“人是谁”有不同的说法，有的将人高举为“神”，有的将人分为不同的等级派别，有的将人视为各种工具等等。

总体而言，城市新教友趋于高文化人群，农村则低文化人群偏多，不过新教友已从过去的儿童和老人，逐渐向中青年转移。福传方式结合本地实际采取多种方式良好的福传成绩，离不开行之有效的福传方法。

启示我们走圣召道路要不断增强毅勇、悟性的道德品质,精通民俗礼仪和适应多元文化。（2）启示我们走圣召道路必须效法基督选择神贫。才能摆脱对世荣世福的追求和抗拒人欲的引力，才能实现对完美人格的修炼。

对于我们中华民族“羞耻感文化”下的人而言，承认错误不是因为“对或错”的原因，而是对家族和民族造成的利益得失。

你们要步他的后尘，在社会中传播蒙召成圣的意义，不分种族、阶级、文化或年龄。首先，勉励自己成圣，培养福音的谦逊与服务，服从天主的圣意，不断聆听圣神的声音。

三原的神长教友说起当时的通远天主教会的盛况无不津津乐道，百余年前，我们就有天文台、气象台和发电机，凡是往中国西北走的传教士绝大部分都会通过这里，而正是他们把这些先进的科技文化带到了这里。

后来，杨老师又涉猎艺术摄影领域，为社会、为教会贡献了一批具有极高文化品位的摄影作品。杨老师一边创作，一边培养美术人才，他的很多学生考进了各级美术学院。

当晚，圣堂内高朋满座，北京市人大主任、副主任，北京市宗教局、西城区民族宗教局等领导，加拿大驻华大使赵朴先生和夫人，魁北克省驻北京办公室主任、文化参赞，中加贸易商促会主席，澳门嘉宾和意大利嘉宾，与众教友一起欣赏了这台管风琴艺术的盛宴

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方

我想到那些尚未看到光明、缺乏父母的慷慨之爱而葬身于不珍爱生命的自私文化中的儿童；想到那些因战争和迫害而背井离乡的儿童、在我们的注视和暗中同谋下被虐待和剥削的儿童；想到那些在轰炸下被屠杀的儿童，这事也发生在天主子诞生的地方