后来，汪神父又被委派去做牧灵工作，从此便开始了翻山越岭照顾羊群的生活，汪主教说：这份工作相当不容易，正如主教所说的，这里不仅山多，而且是热带，还必须得穿长袍，教堂都是建在山上，医院却在山脚下，下去上来一趟

由于路途坎坷，这女子足疼脚痛，身体疲累，苦不堪行。此时已是日落西山，暮色苍茫，于是只好在路边的一个山洞里歇宿。这个山洞的形状像一个客舍，但没有主人，于是他们两人便“共宿嬿接”，过了美好甜蜜的一个晚上。

谁愿跟随耶稣一齐复活，就该先跟随耶稣一齐上加尔瓦略山，不管你愿意与否，这是千古不变的规律。我谦恭的祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣颂一遍；以及“吾主耶稣，请宽赦我们的罪过，……”。

顾妻“扫笔而成”：诗曰：“良人卯角称书囊，陋巷箪瓢苦备尝；患病临场群失仰，扮男入院代争光。昔时已有黄宗嘏，今日岂无女顾姜。梦笔生花先具兆，乞恩终卷渡慈航。”监考官阅后叹道：“此乃才女也。”

遂于1604年搬到石峡村的山东面（即今胡庄天主堂门南160米处）。用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。夫妻二人开荒种地，更有植树养花的技术，辛勤的劳动获得了丰硕的成果。

北京市天主教两会主席、北京教区主教李山说，自唐代以来，教会古圣先贤在中华大地上下求索、开拓创新，不断与中华文化相融合，顺应时代发展要求，留下诸多宝贵的中国化经验。

但是，圣母将这一切的苦都接受了，为的完成天主的救恩计划。让我们最最震撼的是玛利亚的承行主旨。玛利亚说：看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧!

约旦河流经以色列和约旦，由北到南，像赫尔孟的甘露，时常降落在熙雍山（咏133：3），使生活在东西两岸的人常受降福。它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　

神奇地归依耶稣上了山，把自己想要的人召来（谷3：13）。今年43岁的叶拴巧就是耶稣召叫的众多信友中的一位。1995年，叶拴巧在宝鸡商场上班时，有一位比她早进商场的王姐，和她脾气相投，与她成了好友。

那时穷，买不起汽车票，去乡下都是走路，一天步行几十公里，有时半夜还在山道上。