线条的长度就是我们的生命，主赐的灵魂是平等的，但在世间行走时却被困顿在有差别的躯体中，走一程后最终必将归于一堆黄土。

然后，各位共祭神父也依次向他们行覆手礼。接下来，主教向他们伸手诵念祝圣经文，八位执事圆满完成了从执事荣升为司铎的转变。自此，上主的葡萄园里又多了八位得力的“工人”，北京教区司铎团里增添了新鲜的血液。

宋虎斌神父毕业于河北神学院，2002年晋铎后，一直在石家庄北堂服务，几年来，他的所言所行，是北堂教友有目共睹的。他是一个好牧者，是老、中、青，包括小教友都尊敬和喜欢的好神父。

我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表，学习圣母牺牲自我、承行主旨

然而最能中悦天主的，还是承行他的旨意，见之于行动，用自己的生活践行祈祷。简单的说，就是要象圣女小德兰那样，把自己一天内为了爱天主而所想所说所做的一切，无论大小巨细，全部献给天主。

长大后，她也曾行走在修道的路上，但后因诸多不可抗力因素，被迫遣散回家。她回家后，不仅参与辛勤劳作，而且保持着童贞，每天向天主跪拜祈祷，但终究没有等到“柳暗花明”的那一天。

祂对我说：“真理将使你得到自由”（若8：32）。我立刻就写下了以下的声明：“在我还没有见到状纸，还不知道指控我的罪名的详情时，有一件事我是知道的。

（弗5：21）2.不是要妻子成为奴隶、受压制，而是成为最自由的人来达成天主的旨意。3.不是要妻子闭口不说话，不发表意见，不提出忠告。

经过99天曲折的旅程，终于在1873年5月抵达苏丹首都喀土穆，他用阿拉伯语讲道，向重获自由的奴隶、阿拉伯人、传教士和欧洲显贵的会众，讲述与他们在一起是何等欣慰：我年轻时的初恋情人，就是不快乐的非洲。

我愿意停留在这个召叫上，使得我们刚刚在晚祷时所听的简短读经丰富意义显现出来；上主拯救我们，召叫我们不是基于我们的功行，而是按照他的恩宠（参阅弟后1：9）。