近日澳门主教座堂重新使用圣体栏，并且再次于平日弥撒中投入使用。如今信友要跪在圣体栏前领受圣体圣事。一如当初所料，此举让信友们议论纷纷。

耶稣基督再来时并不会改变人的品格。此番变化的工夫必须在我们有生之年作成。我们的日常生活正在决定我们的命运。天主期望我们每个基督徒的家庭都能如纳匝肋圣家一般立于世间为他做见证。

于是二人再继续一同前行。（创22：7-8）信德就是做了天主吩咐的事之后，相信其他的所有一切，天主自会照料。就如亚巴郎能老年得子，又在山上以服从的信心赢得了天主的祝福。

接下来再从新的学习班里选出人员进行同样的培育，如此交替进行，成效显著。

然而，当情况变得更糟，图利奥神父受到死亡威胁时，他的家人曾要他不要再陪伴神父，他却说：我不害怕，我为什么要退出堂区的服务工作？如果我必须死在神父旁边，我认为这是一种恩典。这真的是一个圣人的回答。

最终，李南星在2003年决志信主，此后戒掉了赌瘾、酒瘾、烟瘾，而之前骗他的合伙人竟然也赔偿了他的损失，从此他不用再承担公司债务。

再者，务必始终在整个教会法程序中聆听被告者；「一旦证实有罪，再怎么起诉和谴责都不为过，但也要检视对他的处置，以免再犯」。

但由于每个儿女生活的条件不一样，父母可能对生活条件困难的子女们再给予一些照顾，这本来也是很正常的，但是这种疼爱却引来了抱怨，甚至反目成仇，这真是一件令人遗憾的事呀！在工作单位这样的事情也经常发生。

6月20日，这一天对绝大多数人来说可能是一个再平凡不过的日子，但对于防艾办关爱中心的修女和几家HIV家庭来说却是一个意义非凡的日子。

1658年，顺治再封汤若望为“光禄大夫”。至此，汤若望成为了清朝的一级正品大员。汤若望也逐渐成了顺治帝的精神导师，曾在许多重大关头扭转了顺治的偏差。第三部分：汤若望神父最后的岁月。