如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒（若13：34-35）。然而，我们得问彼此相爱怎能是一条新命令呢？

在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。

太原教区天主教的传播沿袭了过去的传统和增长模式，以家族、家庭内部传播为主，亲戚、朋友之间传播为辅，因此，新入教者既有原生家庭成员，也有本人是家庭第一代或第一位入教者的现象，但总体而言前者居多。

她说：“通过学习，我的信仰加深了，更拉近了我与天主之间的关系，今天我能认识天主，走进教会，我万分感恩。门徒班要求我怎么做我都照办。”回来之后，她第一件事就是为经常骂她的婆婆洗脚，边洗边说：“主啊！

于是秦晋之间爆发了韩原之战。面对恩将仇报的晋军，秦军上下同仇敌忾，义愤填膺，气势如虹；晋军自知理亏，士气不振，大败而逃，晋惠公这个罪恶累累的小人被生俘活捉！

人和人之间的相遇也是一样。当有一个人让你觉得不适，相处不舒服的时候，你要做的，不是自我感动的去改变他，也不是委曲求全的顺从他，而是及时止损的离开他。

大家都知道，在十九世纪和二十世纪之间，基督之母曾多次显示她的临在，和她的讯息，藉以劝勉天主子民注重这种默观式的祈祷。

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:51-57弟兄姊妹们：看，我告诉你们一件奥秘的事：我们众人不全都死亡，但我们众人却全都要改变；这是在顷刻眨眼之间，在最后一次吹号筒时，发生的。

两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]

举手投足之间，一个笑脸，一句问候，便可能使司机们耐心等候，化解一起因焦躁不安而引发的事故。然而人们常施大善，不屑小善；不行大恶，却因小恶毁了自己积累的仁德。