文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

此后每天都有人来看她，那是饭店的服务员，教友们将凑集的钱定期交与饭店，并约好每天给老人家送餐。

当笔者问及如此选择的理念时，夫妻二人异口同声地说：因为将来天主不问我们孩子们在学校里学到了什么，而是问我们有没有把他们领到天主面前。字里行间都透露着夫妻二人对信仰的态度。

故事二：几年前，简的女儿凯茜，开车时被一个醉酒驾车的司机严重撞伤。身体的康复是一个非常缓慢的过程。为此，凯茜一家人在情感、精力和经济上都几乎消耗殆尽。那个醉汉向凯茜和她的家人请求宽恕。

有首圣教圣歌唱道：“我是教友，何等幸福，天主儿女，基督勇兵……”是的，我们是教友，我们有理由比别人活得幸福！这不是说物质生活比别人富有，而是咱有正确的幸福观。这幸福自然也包括恋爱、婚姻、家庭。

第七章选择弥撒及其经文352.（弥撒中的）读经、祷词与歌曲，若能尽量适合参礼者的需要、心灵的准备与能力，则必将增强弥撒圣礼的牧灵效益。这点可透过适当地运用下列各项选择而达致。

教宗方济各在3月11日的公开接见活动中，用这些话语解释“真福八端”中的第四端“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫”（玛五6）的意义。

走在人生的路上，人们有很多选择。如果选择了高山，就选择了攀登；选择了大海，就选择了冲浪；而我选择了修道，就注定要在圣召路上风雨兼程。也许失意，也许彷徨，却从不怀疑，从不放弃。　　

原来火种在那里……今天弥撒前，马神父好像在找什么。我看了看马上意识到，他在找火柴或打火机。往常弥撒前祭台旁的蜡烛总会点好；将临期的四个蜡烛中的一个也会点起来。但今天好像没有动静。

那位年轻人一到纽约，立刻赶到芝加哥慕迪教会向大家见证：“侯伯牧师原本今天要站在这里，向各位说话，但却因为我的缘故，他做了一次‘不一样的选择’。