在家庭中也是这样，多少弟兄爲了些小事或爲了遗产而吵架，彼此不再説话，不再打招呼。这很不好！弟兄情谊是件奇妙的事，我们想想：每位弟兄姐妹都在同一个母亲的腹中度过九个月，都出自母亲的身体！

越是民族的，才是世界的，耿老师挖掘弘扬了民族艺术精华和历史遗产，和时代精神相结合，以崭新的弥撒曲形式拓宽了教会圣乐的道路。二十余年来我和耿老师见面虽多，但说话的机会很少。

文字成为人类精神遗产的累积和延续，成为人类文明的载体和依托，成为人类精神交流的必要工具，使人类的文明能够代代延绵不绝地传递下去。因此，书籍成为人生四宝之第二宝。读书使人认识并领悟到人类的文明。

爱会留下丰富的遗产，对后世造成最深远影响的，不是你的财富、成就，而是你能遗爱在人间。正如德肋撒修女所说的：最重要的，不在于你做些什么，而在于你投放多少爱。惟有爱，才能永留人间。

兄弟之间谈话没有繁文缛节的问题⋯⋯我们怀着手足之情面对面谈话，看见兄弟拌嘴是很美的事，因为他们拥有同一个母亲、慈母教会，但是有些人为了遗产搞失和，另一些人是出于给他们造成分裂的历史原因。

要保存这些历史遗产，需要特别的部门。《号角报》邀请教区历史档案及文物处办公室主任叶家祺，与我们分享该部门的工作，以及保护与修复档案文物的种种挑战。

这位大神学家是教会基督信仰思想发展的决定性人物，他承继了教宗上星期介绍的亚历山大的圣克莱孟的衣钵，并以革新的方式把老师的精神遗产投向未来，让基督信仰思想义无反顾的发展前进。

因为事实上，在另一个比喻里，大儿子与他的弟弟平分遗产，而后者却因荒淫度日而把自己的一份挥霍净尽，这同样既不公正也不公平（路15：11—32）。在这里，宽恕是不公正的。

加音是亚当和厄娃的首生子，他已经得到父亲遗产的最大那部分；当然，为弟弟亚伯尔来说，在一个小的奉献上成功也是足够的，而加音为此变得恼怒。

其中涉及其“遗产”的两部分，其朴实的遗言和对亲人的严厉要求，感人至深：“我殷切愿望我的亲人们，继承我最宝贵的遗产，就是对主耶稣忠诚的信仰，是我一生为之生，为之死的信仰，使你们的人生也成为有意义、有价值的